古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
草亭临峭绝,霜嶂起嶙峋。危磴傥可上,老夫思卜邻。
问春风来处,可经过,几重山。惯偷揭珠帘,轻将离绪,逗入眉弯。
机中制成锦字,更无轻、重到玉门关。架上鹦哥自语,梁间燕子知还。
经年。渐减芳颜。愁不断,泪空潸。想东君恩重,料非薄倖,只是缘悭。
妆台懒匀膏泽,盼书来、重整旧云鬟。难得知心小婢,背轻私祝刀环。
帝里论文夜,从来哲匠能。月邀金谷酒,人对玉壶冰。
楚调谁相和,吴歌思不胜。多情有徐干,何计挽陈登。
昼锦怀湘浦,春帆下竟陵。凉秋听过雁,望断白云层。
一向传宣唤,谁知不复还。来时旧针线,记得在窗间。
棐几清疏无俗物,图书杂沓有仙言。晚来静倚南轩下,始识山林道味尊。
少年抗志羡羲农,北窗一枕淩高风。近来庐岳恣游屐,爱杀灵运读书石。
走尽天涯返岭南,闻说新兴有老憨。自爱蒋生三径僻,不辞五岳向平贪。
晒书白眼意落落,衔杯皓首发鬖鬖。见我捧腹大吟笑,携我散步金鱼潭。
何处琴声唤鱼出,梧叶青青阴白日。碧池破碎花影移,高高亭上柳花溢。
为我自诵游山诗,愿得游山年百一。又云我死名山中,碑题某人某日卒。
身既死矣安用名,荷锄饮酒笑刘伶。刘伶饮酒不拚命,死后未肯忘其形。
公不忘形应不死,昨夜惊闻猿鹤语。山灵引例作移文,百岁名人放归里。
我亦从容许猿鹤,誇公诚有好丘壑。凉于水处宽衣裾,陈搏梦里华胥国。
几一张,琴一床,壁上题诗三两行。万里山川在跬步,涉园何必让柴桑。
五男儿并列阶墀,一齐歌舞学斑衣。不费篮舆过篱菊,虽无五岳亦便宜。
我言此事正公意,恰被老僧窥破矣。犹言矍铄走康庄,潘公南圃誇高趾。
暮景飞腾足叹嗟,强扶蒜发斗霜华。罨头欲掩蒜瓶雀,遮尾难邀赴壑蛇。
点砌残花虚掩冉,摇窗瘦竹故欹斜。闲身赢得真无事,拨动炉灰兴未赊。
