曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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艇子小且兀，缘湖荡白芷。萦纡泊一碕，宛到孤园寺。
萝岛凝清阴，松门湛虚翠。寒泉飞碧螭，古木斗苍兕。
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣
钱虫，树杪多飞鸓。
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄揾虫奇。
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。巾之劫贝布，馔以栴檀饵。
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。
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数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。
糟床夜压真珠红，摩挲醉面迎春风。
春来春去无终极，能费几筹蔓菁菘。
既无长绳可以系白日，又无大药可以玄双蓬。
何怪乎玉雪可怜之孺子。忽颓然风霜不贷之衰翁。
百年长短一兵貉，曾不芥蒂崔嵬胸。
若夫塞翁失马，楚人亡弓，
此事细甚焦螟同。使吾冠冕佩玉於庙廓之上，
吾不见其为泰。使吾披裘带索於嵌岩之下，
亦不见其为穷。诸贤自作世俗眼，
此老日饮亡何中。春秋获麟夫子没，
木草不自医神农。著书万古知何用，
况复起草明光宫。我今并欲焚老砚，
一蓑鸣雨东皋东。
春来春去无终极，能费几筹蔓菁菘。
既无长绳可以系白日，又无大药可以玄双蓬。
何怪乎玉雪可怜之孺子。忽颓然风霜不贷之衰翁。
百年长短一兵貉，曾不芥蒂崔嵬胸。
若夫塞翁失马，楚人亡弓，
此事细甚焦螟同。使吾冠冕佩玉於庙廓之上，
吾不见其为泰。使吾披裘带索於嵌岩之下，
亦不见其为穷。诸贤自作世俗眼，
此老日饮亡何中。春秋获麟夫子没，
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一蓑鸣雨东皋东。
帝业江淮长，丕承七十年。
太平南北共，内禅子孙傅。
弓矢深橐橐，桑麻郁垅阡。
江河春混混，雨露夜涓涓。
治久情多从，才卑气或偏。
穹苍宜予弼，渊默正思贤。
四世忠动积，三朝节概全。
威仪新禹服，光彩旧星躔。
本以文为治，尤知政有權。
粟红初穰穰，榆散亦翩翩。
国似傅东鲁，名能躐颍川。
殊恩方锡马，盛美又临轩。
易镇旌旗远，趋朝剑履便。
想知环去旆，咸似渴思泉。
典诰黄麻出，衣冠紫禁聊。
安危看去就，扶掖赖精专。
江岸梅花小，山城桂影圆。
歌思惟两地，动化及无边。
相复中兴旧，书重说命篇。
元动列表史，焜燿祖宗前。
太平南北共，内禅子孙傅。
弓矢深橐橐，桑麻郁垅阡。
江河春混混，雨露夜涓涓。
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穹苍宜予弼，渊默正思贤。
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威仪新禹服，光彩旧星躔。
本以文为治，尤知政有權。
粟红初穰穰，榆散亦翩翩。
国似傅东鲁，名能躐颍川。
殊恩方锡马，盛美又临轩。
易镇旌旗远，趋朝剑履便。
想知环去旆，咸似渴思泉。
典诰黄麻出，衣冠紫禁聊。
安危看去就，扶掖赖精专。
江岸梅花小，山城桂影圆。
歌思惟两地，动化及无边。
相复中兴旧，书重说命篇。
元动列表史，焜燿祖宗前。
翩翩四公子，浊世称贤明。
龙虎方交争，七国并抗衡。
食客三千余，门下多豪英。
游说朝夕至，辩士自纵横。
孟尝东出关，济身由鸡鸣。
信陵西反魏，秦人不窥兵。
赵胜南诅楚，乃与毛遂行。
黄歇北适秦，太子还入荆。
美哉游侠士，何以尚四卿。
我则异于是，好古师老、彭。
龙虎方交争，七国并抗衡。
食客三千余，门下多豪英。
游说朝夕至，辩士自纵横。
孟尝东出关，济身由鸡鸣。
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黄歇北适秦，太子还入荆。
美哉游侠士，何以尚四卿。
我则异于是，好古师老、彭。
东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。
朝不徯夕乃销，东风之行地上兮。上德临慝，匪戮匪枭。
莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。
陇西公来浚都兮。
东风叶时，匪凿匪穮。莫蛰在泉，莫枯在条。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
陇西公来浚都兮。
朝不徯夕乃销，东风之行地上兮。上德临慝，匪戮匪枭。
莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。
陇西公来浚都兮。
东风叶时，匪凿匪穮。莫蛰在泉，莫枯在条。
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。
莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。
陇西公来浚都兮。
鹿耳门双列，浮光耐远观。茫茫迷绝岛，淼淼涌层澜。
巨浪风中起，扁舟水上安。涵天连一色，隔岸叠千峦。
遣兴聊潜听，临流自得欢。蓬瀛当不远，槎泛对漫漫。
三桓在圣门，孟仲多良士。亦有礼许人，汰哉称叔氏。
平生议论间，师没尚阙里。何年南方来，海隅有居址。
马迁记吴人，所本盖世史。箕山许由冢，考古多疑似。
我来昆湖南，有坟此高峙。山名昉虞仲，墓门复伊迩。
缅兹四科英，再拜荐潦水。此邦富文学，高让亦前轨。
两贤岂相阨，何至烦钧矢。末俗愆干糇，学道宜易使。
无为诮贱儒，诗书敦耒耜。清风飒然来，松桧发宫徵。
慨想弦歌声，肃然增仰止。
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
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