除夜吟

鼕鼕夜漏严军鼓,鼓声入云云欲舞。寒风奰屃顽无声,野色埋光暗尘土。

梅花随腊散胡笳,胡笳晓色明春圃。春风直莫媚新声,声断梅花还作主。

曹勋
  曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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目光牛背上,更时把、汉书看。记落叶江城,孤云海树,漂泊忘还。悬知偶然是梦,梦醒来、未必是邯郸。笑指萤灯借暖,愁怜镜雪惊寒。
投闲。寄傲怡颜。要一似、白鸥闲。且旋缉荷衣,琴尊客里,岁月人间。菟裘渐营瘦竹,任重门、近水隔花关。数亩清风自足,元来不在深山。
居人未可散,上客须留著。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
林栖非姓许,寺住那名约。会异永和年,才同建安作。 ——陆羽
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述
荷花深处放舟行,棹触荷珠碎又成。
莫道使君迷醉曲,分明认得采莲声。

久客若飞蓬,年年气味同。犹欣容榻地,更得化人宫。

郁勃炎蒸极,巍峨栋宇雄。疏林碎摇月,虚馆迥含风。

万户轩楹外,三山指顾中。灵潮自朝夕,大舶各西东。

怅望关河远,苍茫云海空。馀生寄闲旷,任运学庞翁。

石湖今日开炉,俗家恰似精庐。抆涕虽无情绪,吟诗却有工夫。

藤州大士两眉庞,万卷丛身寄一窗。
诗力健能支倒岳,词源涌可截奔江。
高名耸动朝中士,旧隐荒芜岭外邦。
想像孤风犹未见,何时能使片心降。

夜㝛萧然伴钓翁,晓乘凉月出芦中。纵横㠀屿中流失,缭绕云烟万里空。

燕尾水分斜渚岸,鱼鳞波飐夕阳风。散人随意江南北,处处青山户牖同。

昔年曾此结连营,万叠湖波怒未平。螳臂自难当辙奋,鹃魂应向绕枝鸣。

楚人浪说怜三户,夏肄传闻少一成。今日经过重太息,西台余泪倍纵横。

蛾恋灯光,蜂贪花蜜,问君终久如何。欲成修炼,须出黑风波。慧剑攀缘割断,离乡土、趋却娘哥。烟霞客,水去步稳,随分养天和。消磨。除旧孽,婪耽布素,信任磨拖。兴诗词吟咏,舌诞唇歌。古往今来达士,自家与、无少无多。神仙话,休论蓬岛,似是上高坡。
倾国精神,娇无力、亭亭向谁。还知否,羞沈月姊,妒杀风姨。满地胭脂春欲老,平池翡翠水新肥。只花王、富贵占韶光,真绝奇。
香暗动,人未知。翻玉拍,度金衣。任轻红殷紫,对景偏宜。闻道洛阳夸此地,因思京国太平时。向沈香亭北按新词,乘醉归。
三星参差露沾湿。
弦悲管清月将入。
寒光萧条候虫急。
荆王流叹楚妃泣。
红颜难长时易戢。
凝华结藻久延立。
非君之故岂安集。
何须莺语唤春回,浓绿眉痕展不开。
多谢伴愁梁上燕,只将孤影入楼来。

弩为远兵军之镇。其发有机。体难动。往必速。重而不迟。

锐精分镈。射远中微。弩俞之乐一何奇。变多姿。退若激。

进若飞。五声协。八音谐。宣武象。赞天威。

花开心事已蹉跎,每怨春多恨转多。赖有黄花相慰籍,不知风雨又如何。

烽火惊春老,劳生此避喧。那知乱山谷,中有小桃源。

新笋迸出土,清泉流到门。杯盘真率处,犹有古风存。

遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。
一樽开首夏,独对落花飞。
幽僻还闻鸟,清和未换衣。
绿帏槐影合,香饭药苗肥。
尽日柴关启,蚕家过客稀。
长蹊窈窕晴沙暖,绿树交加细草香。
归去不缘吾兴尽,月明应得更褰裳。

夙闻苍山好,今卧苍山云。苍山十九峰,峰峰郁氤氲。

客子见山色,山意如相亲。况向山中宿,湿翠披纷纷。

薄暮日将落,霞起珊瑚殷。二更挂海月,清光望无垠。

夜深方假寐,石壁天鸡闻。扶桑倏倒影,小阁浮金轮。

偶作名山游,忽与下界分。愿得十日住,洗此千斛尘。

结念在丘壑,企慕匪仙真。会当谢人事,相从猿鹤群。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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