再次韵菊花谱系四首

若使荆公作谱,却须派出东夷。
补落伽山傅种,阎浮檀水成肌。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
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声教万余里,文明四十春。
茂勋留信史,盛福满生民。
共适禽鱼乐,安知橐籥仁。
百年龙驭远,空复仰威神。
取性无通介,随时有异同。
雪余盖地白,春浅著梢红。
寄食虚长算,论诗阙近功。
相看不相弃,赖有古人风。
翠箔垂云香喷雾。年少疏狂,载酒寻芳路。多少惜花春意绪。劝人金盏歌金缕。
桃李飘零风景暮。只有闲愁,不逐流年去。旧事而今谁共语。画楼空指行云处。
落木淮南雁影高,孤城残日乱蓬蒿。
天边故旧愁闻笛,市上儿童笑带刀。
世事真成反招隐,吾徒何处续离骚。
昔人一饭犹思报,廿载恩深感二毛。

吾爱闵仲叔,幽居翳茆茨。应辟思济世,利禄岂其私。

进当致尧舜,退则老蒿藜。焉能犬马豢,以为天下嗤。

阖辟以前,乾坤之外,到了不堪穷际。尽追求、尽教胡突,依形附气。

何处小儿谵语,羞杀井蛙蛭蚁。说甚么、出世住世治世。

黄面瞿昙,青牛老子。更有那、我家司寇,伎俩一般而已。

赚人处,还在此。稷下万言,河间千卷,毕竟没些巴鼻。

莫轻容、古人瞒过,常谈俗事。妆点几张故纸,无柰藏头露尾。

不采他、上计中计下计。浊酒三杯,清琴一几。别饶借、淡风微月,受用剩山残水。

五更事,休办取。

幽姿欲舞。见棱棱几叶,空际微吐。半枕游仙,飞作轻云,不怕满城风雨。

琉璃屏上秋多少,也澹到、痕无描处。记昨宵、洒背新霜,翠袖灯剪窗户。

尚有篱根浅醉,攲斜簪帽底,曾费回顾。笑问尊前,人瘦如花,花瘦可怜如许。

东西活脱残枝畔,合赚得、閒情词赋。待醒来、重觅横陈,低捲小帘寒曙。

长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。

华国文章老更奇,康时才业未全施。空馀欧范平生志,不见功名上鼎彝。

良知天理孩提爱,皓皓须从暴濯寻。非圣厉阶谁自梗,慈湖长啸暮烟深。

门前高柳绿纷纷,恋霭留烟昼不分。雨砌芳菲晴后见,风窗言语静中闻。

桐花可作凤凰食,竹叶还成虎豹文。但使此心无外慕,卜居何用绝人群。

几点垂垂北斗,一床悄悄西风。山河天地点尘空。月殿蟾蜍欲动。舌本琼浆甘彻,鼻端玉蕊香通。棋边切莫笑衰翁。个里本来空洞。
空林醉卧不知秋,手采芙蓉下小舟。
明月满天凉似水,闲吹短笛过沧洲。

绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。

清尘云罕大蒐还,剑佩从容水石间。寒到五更衣上月,秋横数点马头山。

塞门回指牛羊静,辇道平看竹木闲。几日天书新草罢,《车攻》高咏冠朝班。

蓬莱顶上几相逢,常恨山高日力穷。
此地纡回泉一线,蓬莱却在有无中。

帘压南棂,湘影织烟,屐到苔深处。添一盏灯,便不蟾光,墙外翠交斜树。

渐洗轻云,也圆似、桂丛三五。听否。和石井吟蛩,露声花语。

移席还傍筠根,任街鼓鼕鼕,马蹄难去。葡萄细写,小串堆冰,平销葛衣残暑。

酒渴宵分,翻梦绕、晚汀疏雨。窗曙。更催泛、茗枪顾渚。

玉床摇帝座,青盖出都城。
巷哭行家泪,燕歌四面声。
乾坤遽如许,风雪可邻生。
清晓宫门外,犹听打六更。

锁断柴关避世喧,花前忽喜枉高轩。肯来杖履知身健,但看衣冠识道存。

游为兴多随处好,诗因律细少人论。寻幽不厌停车辙,拥帚无时扫席门。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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