双源六题 其三 澄心堂

澄心堂上閒来客，水与心同谁见得。微风不过波澜休，无碍空中秋月白。

幽兰出深林，得上君子堂。置之顾盼地，蔼蔼振馀光。

春风茁其芽，暗淡飘天香。刈防岂无用，授梦方荐祥。

纫佩美屈子，披风快襄王。秋高白露下，摧折增感伤。

愿与菊同瘁，羞随莸并长。收根归旧林，肯改无人芳。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

杂絮下璚霙，飞满洛阳城。仙人深雪里，独戴鹿皮行。

高卧思安道，携琴就阮生。竹林戴素蚁，兔苑玩流英。

谁言剡水棹，今日在瑶京。

七十馀年一老翁，衣穿絮破不堪缝。清霜满地无区画，扫得芦花莫禦冬。

一枝残艳出东园，几度飞花趁蝶喧。自向楼中辞燕子，每从山外忆王孙。

儿归来，儿归来，百年郎罢恨，何日宁馨回。东去但除严母墓，望思空筑茂陵台。

儿归来，儿归来，一声未尽一声哀。

照天不夜梨花月，落地无声柳絮风。

邾城旧里记三迁，庙貌弘开大道边。行地江河疏圣派，谈天奭衍闭言筌。

洙流近映金铺日，峄嶂高含画栋烟。北望孔门元咫尺，明禋终古侍雕筵。

恐倾南海成秋雨，急唤西风作晚凉。净扫黎山须见骨，莫令楚客屡回肠。

被东风捲到，零星旧事，都入五更心。碧纱窗里都，还是年时，做了不曾寻。

羸形久已无魂守，悉听寒侵。算浑如、空房蜡烛，有泪背人淋。

难禁。摘梅情事，斗草风光，付冷香残枕。剩墙边、柳花拍拍，燕子愔愔。

红灯絮语凄然处，那时节、早料而今。单不道，音书也恁销沈。

三身说法问端由，弹指轻轻海岳收。

金锁塔开红日像，夜深人笑碧峰头。

蹀躞青骢款款骑，浅村深巷柳如丝。土墙茅草低低屋，竹径柴门短短篱。

细雨一帘飞燕子，香风十里醉花枝。馆娃溪上春如海，时有人歌《白苎》词。