吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。
烦心思所持，屏事入小阁。踾扑下尘梁，侈哆张败笈。
雨烂百数番，虫食三四筴。轩昂醉墨闹，纤悉新书杂。
鱼子或破碎，蚕儿尚狎恰。快心伯长文，跋尾清臣拓。
幼辞反知进，故句时自惬。坠亡多玩爱，存聚必券帖。
疏密交及戚，前后生与?。诲束俨父师，寒暑怖儿妾。
谑浪笑忽还，私昵情再接。怆事涕涔涔，悯时叹??。
一饷诚寂寞，千里遽会合。游心到句甬，开眼见苕霅。
京华历历复，节物匆匆涉。恍尔惊异方，遁去乃几腊。
回头厌襞积，举体觉疲薾。东阁聊欠伸，梦断风一飒。
夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。
檄谕齐鲁河洛燕蓟秦晋之人曰：自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；礼义者，御世之大防。其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬！
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。方今河、洛、关、陕，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我雠，絜家北走，陷溺犹深，故先谕告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
倩扫松楸却是畴，壮年袍鼓鬓成秋。行藏齮龁多因病，岁月消磨总是愁。
心为报恩终化石，骨因酬志欲无丘。材官若信狂夫语，圣主如今肯建侯？
全家都爱踏云烟，过去青山香火缘。扶著白头拜真武，被人呼户地行仙。
贤帅文章蕴藉深，云川倾盖便同心。掀髯谈道檠灯灺，抵足论文塞月沈。
有眼句中君得意，无弦琴上我知音。乘舟误捉波中月，莫学当年李翰林。
遥瞻太华山，林樾蒙日月。西岩穴浮云，突瓦东岭缺。
补辏庸神功，山灵永契阔。飒飒朔风劲，四野木叶脱。
游人动春兴，残树成点血。日暮途或穷，我车肯改辙。
深湫有神蛟，服食太始雪。何时为吾驾，飞上太清阙。
这僧掩耳偷铃，云山将错就错。若是碧眼胡儿，别有反身一著。
