谢王立之送花

过雨生泥风作尘,马蹄声里度芳辰。
城南居士风流在,时送名花与报春。
陈师道
  陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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是非得失两茫茫,闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处,起来摩腹步长廊。

胡腾起作石国语。愁杀番女。罽靴尖,铜带软。蹴踏宛转。

回头忽忆旧安西。两眉低。

今日与君饮一斗,卧龙山下人屠狗。
雨歇苍鹰唤晚晴,浅草黄芽寒兔走。
酒深耳热白日斛,笔满心雄不停手。
楼迥星河转,宵残鼓角催。
重门和月锁,寒梦绕花回。
和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。
青莲不随劫,金鼎能回枯。
吾道寄流水,此外何所须。
岂不念百年,奄忽归丘墟。
生死同书夜,逆天讵敢居。

山河壮丽雄三楚,人物风流忆二苏。自古必争形胜地,当年曾屈霸王图。

吕梁东下波涛险,芒砀西来岛屿孤。试上黄楼酹明月,百金取酒未为迂。

昔我侍紫皇,从游昆崙顶。手持九龙节,前驱陟盘岭。

翠凤低回玉麟骋,群御霞衣日星炳。灵飙冉冉动卿云,月出琼林散金影。

瑶草神芝光万顷,羽葆霓旌立真境。吁嗟真境密且周,黄金作屋玉作楼。

紫皇宴坐锵琅璆,九色锦裙绿华裘。仙嫔左右如云稠,凤笙龙筦音婉柔。

帝呼九霞酒,遍赐星冠俦。令我歌洞章,鹄立金鳌头。

天河如练东南流,孰曰弱水弗可舟?上清真人起劝酬,丹书玉册夜不收。

帝谓大道邈以幽,元气运行天地浮。俯视昏浊秽九州,鸿濛希夷谁克求。

嗟尔小子宜饬修,还丹之寿齐山丘。积功成练龙无由,我今总尔洞府游。

洞府游,误落人世三千秋。三千秋,碧海头。黄尘眯目令人愁,日月飞行不可留。

微生幸结香火缘,使我再遇玉都仙。握手大笑谈重玄,太山万丈下瀑泉。

金茎秋露滴银盘,半夜白海开青莲。仙人大药非凡铅,岂曰变化直万钱,一粒入口能长年。

仙人仙人愿乞与,使我复到昆崙颠,拜手稽首紫皇前。

飞花飞絮点春阴。化作浮萍那易寻。楼外莫栽杨柳树,看他离别最伤心。

呼童捲帘收架书,檐溜忽断云萧疏。山光水影净如拭,一川秋意生芙蕖。

元晏去几时,释劝久不作。先生继其踪,大义动寥廓。

弱冠便恢宏,深湛鄙曲学。羸然一布衣,开口笑管乐。

偶然颂佳句,完月天河濯。翰墨更淋漓,交{艹电}互拿攫。

人间得片纸,宝爱过金错。谁能尽卿材,区区乃糟粕。

维昔天澒洞,党祸炽毒蠚。吁嗟袁使君,无罪婴木索。

贾彪一西行,正议夺谣诼。归来默无言,抱影窜丘壑。

家贫意弥安,身老志愈悫。荷筱先春耕,腰镰待秋获。

乌犍驱一具,史传挂两角。欣然足平生,俯仰幸不怍。

何图天网张,纵獠到山泽。罾罘捎凤凰,笼置群鸟雀。

敦迫使就途,携无一钱橐。饥寒引百病,侵淫及腰脚。

不堪踸踔行,穴板卧缠缚。沈痾势延绵,芦酒御不敕。

至尊问起居,宰相给医药。遗之不言谢,问之徒诺诺。

我时客京师,朱门绝芒屩。一心钦英风,比日请尤数。

先生为我起,意色都不恶。吐口一开怀,片言得大略。

山泉本来清,不受盥漱浊。浮云或到地,竦竦即高擢。

文举置西园,仲御亦诣洛。从来贤达流,通道耻龌龊。

当今瑚琏姿,先后照台阁。俄然获宝鼎,光彩半剥落。

摩挲意已厌,那用当杯杓。莫叹归无时,故山行可约。

连山拥沧江,峭绝视兹鲜。由来一气结,殊不丽众巘。

林深鸟声悦,境静人自远。方吾抱幽介,对此万虑遣。

风袭帘帷炬色寒,鲛珠错落泻银盘。
红绡半湿金莲吐,紫焰微销玉箸残。
传蜡汉宫春厌浥,绝缨楚馆夜阑干。
须知归院承恩日,涓滴还将雨露看。
狂飚卷雨辨朝曦,似与新晴有会期。
秋水秋山秋草木,浑将乞与数篇诗。
觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。

蒙分一丸药,相偶穷年祀。

客裹光阴叹白驹,青山何处故人疏。
花开花落难逢笑,潮去潮来莫寄书。
北海酒深时自醉,西湖水浅晚堪渔。
新诗忽见因相忆,何日携琴话起居。
韶山近日没巴鼻,眼里闻声鼻尝味。
有时一觉到天明,不在床上不落地。
三级浪高鱼化龙,痴人犹戽夜塘水。

远俗宜吾道,移家住水村。估帆朝逐市,渔火夜过门。

风静微留岸,潮归浅出源。小洲行处有,随意筑新园。

飘蓬只逐惊飙转,行人过尽烟光远。立马认河流,茂陵风雨秋。

寂寥行殿索,梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦,山深日易斜。

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