花石锁风烟，轩楹半是山。门连虎溪路，桥接赵州关。
屈曲深疑步，高低屡解颜。却应多是梦，不伴此身閒。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。
吴门有奇士，二弟偕好修。鞍马照红颜，往来长者游。
带剑何良绮，垂缨亦绸缪。岂不揽豪贤，我志非所求。
驾言旋北郭，灌园依一丘。白云荡虚壑，馀映翻寒流。
置酒临高台，邈焉怀其俦。鸿鹄既云举，千里常悠悠。
清风动帷幕，皎月光沉浮。读书见古人，鸣琴调逾幽。
无取广川观，昔在汉阴叟。天子御飞轩，龙蠖时乃瘳。
回首望中原，壮心未可收。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
铁锁沧江第几关，扬州花竹梦中看。也知无赖三分月，照见沙场白骨寒。
秦火荡焚天地赤，孔堂坏后无馀壁。不知科斗六书文，化作龙蛇二王迹。
集贤他日作仙久，官姓篆章存历历。自怜黄眼未亲逢，一段因依徒夺魄。
元章挥洒早惊动，秘箧墨皇曾敬识。孤标未要后生知，劣许下官论莫逆。
好奇举世不多得，神物尤来终变易。神锋双合会有时，真玺一飞无处觅。
颇闻秘箧作讹语，别有扰龙招异客。不如乾没归去来，胜在个家遭水厄。
两岸孤蒲映绿苔，江山如画锦屏开。千层巨浪排天涌，一叶轻舟带月回。
入眼堕云随落鹜，愁人短笛调寒梅。难赊暮景毋虚过，待趣将来识几回。
门外微风又过萧，仓琅遥撼树头瓢。白云送老三休记，红烛消寒七者寮。
乞米僧来抛短景，抱琴客去醉良宵。无端计及雕枯复，春病春心发柳条。
枯坐萧然浑似醉，夜深犹剔孤檠。卷帘时见渡河星。
绿杨风少力，红藕露含情。
窗外琤纵敲响竹，草间萤火纵横。蝶飞不到梦难成。
寺钟愁断续，邻笛听分明。
