陵谷谁知几变迁,市桥犹号古商贤。红尘閒看送车马,绿水静闻流管弦。
万古山川能尚质,一时花柳自争妍。王家平乂君当勉,莫作临岐一怆然。
卜筑隆冈远市朝,个中风景总堪描。溪云带雨来茅屋,涧水浮花出石桥。
绿遍莎汀牛腹饱,青归麦垄鸟声娇。东邻西舍浑相似,半是渔人半是樵。
结客须结少年场,占士能占男子祥。二十年前赠君语,于今憔悴鬓微霜。
玉骨玲珑锦绣肠,齿牙吐出五云光。合当百宝流苏帐,金鼎常熏海外香。
金粟风流彼一时,尘编犹见虎头痴。五陵埋骨遗山址,二秀消魂记水湄。
南国烟花方旖旎,上都纲纪正迷离。谁将至正夭魔乐,省识开元十二诗。
凿石通泉脉,铸鼎鍊丹砂。丹成骑鹤去,满地生云霞。
一住行窝几百年,蓬头长日走如颠。海棠亭下重阳子,莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外,有人能悟未生前。出门一笑无拘碍,云在东湖月在天。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
