晋献文子成室

　　晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

译文

注释

　　这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。

　　第一层，开头一句，“晋献文子成室，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。

　　第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。

　　所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。

　　赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。

天空远水明秋岸，梧叶萧森枫树残。黄菊数从行处见，紫萸独向醉中看。

浮云楼观滇城暮，落日山川?道寒。忽忆登高去年客，慈恩湖阁共凭阑。

亭外潮生人欲去，为怕秋声，不近芭蕉树。芳草碧云凝望处，何时重话巴山雨。

三板轻船频唤渡，秋水疏杨，欲折丝千缕。白雁横天江馆暮，醉中愁见吴山路。

欲识君诗格，飘然人所难。清风生玉宇，白露滴金盘。

吟嚼充肠冷，披开绕坐寒。迥无脂粉气，字字是琅玕。

劳生无地不愁叹，酒薄江城客被寒。忆是那娘怜爱处，天涯犹为强加餐。

兰亭脩禊处，爱尔好林泉。闭户不曾出，读书浑少眠。

青山秋气蚤，绿树午阴圆。何日期相过，西陵一问船。

流离亲友思，惆怅神不泰。素骖伫轜轩，玄驷骛飞盖。

哀鸣兴殡宫，回迟悲野外。魂舆寂无响，但见冠与带。

备物象平生，长旌谁为旆。悲风徽行轨，倾云结流霭。

振策指灵丘，驾言从此逝。

不逐群芳争雨露，傲霜独自开秋暮。堪叹金刚不壤王，亦欲寄人篱下住。

几折沿堤路，相携坐此中。天连千顷碧，花涨一池红。

欲去已将没，看来意不穷。江南有愁客，对此忆吴宫。

论古耿中怀，商周非黄虞。独有吾性存，犹能混沌初。

时运有升降，大道无盈虚。守己保其真，勿为文质拘。

斤斤同异间，祇成章句儒。

相携同入蔚蓝天，金刹玲珑辟四禅。不尽潮声流日夜，何来山色抱云烟。

尚疑过橹惊僧定，共喜听钟在客船。更上妙高台一望，令人犹忆长公贤。

溪头夜雨足，门外春水生。筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。

西畴将有事，耒耜随晨兴。只鸡祭句芒，再拜祈秋成。

何处春偏胜，江门自好风。酒旗斜路口，花信短墙东。

多病一居士，双鬟二小童。题诗嵩雒去，可是白家翁。

莫天初觉斜阳速，疏林晚烟旋起。玉宇澄晖，丝云敛影，浣出长空清翠。

寒蜺未已，又落叶纷纷，乱敲窗纸。饱饭黄昏，晚菘新稻足珍味。

西风吹处渐老，夜堂人坐久，清绝秋气。帘护华香，砧催木业，又近重阳节至。

中庭似水。有明月当阶，暗蛩吟砌。点检青编，短檠书味美。

相视生欢颜，接席歌且谣。缱绻亦不厌，未觉长日销。

忽已镫烛张，侍者顾寂寥。皎月入照膝，月移天为高。

转辗君子心，良夜多饥劳。