菩萨蛮·过张见阳山居赋赠

车尘马迹纷如织，羡君筑处真幽僻。柿叶一林红，萧萧四面风。

功名应看镜，明月秋河影。安得此山间，与君高卧闲。

译文

注释

　　此词上片写对友人别墅的赞美，其向往之情毫无掩饰。下片写世间的功名利禄之事不过过眼云烟，表达出对官场斗争、人海沉浮的厌倦。全词借景抒情，看似套语，却露真情。

　　上片写词人平日身在繁华都市之中，见惯了车水马龙，如今来到友人幽屑的山间，实在心生羡慕。对友人的别墅毫无掩饰地赞美，到处都是车马如龙，羡慕友人能寻到一个如此清幽的住处。在这里，眼见的是满山柿叶殷红，听闻的是四面萧萧清风，多么美丽。但是，容若出身钟鸣鼎食之家，享尽荣华，什么优美的住所他未曾见过，何需对友人的别墅艳羡不已。

　　下片说世间的功名利禄之事，只不过是镜中之月、河中之影而已。看镜中自己的容颜渐老，越发感慨功业无成。结尾两句“安得此山间，与君高卧闲”则直接地表达了纳兰也渴望归隐山林的愿望：真想和友人一道隐居在此，以明月和银河为伴，何等逍遥自在。至此，终于明白容若的真意，对见阳山庄的向往是假，对官场斗争、人海沉浮的厌倦才是真。容若真正想对友人说的，乃是结伴从红尘喧嚣中逃走吧，躲开这肮脏的一切。

　　小词有景有情，借景抒情，看似套语，却露真情。纳兰性德虽身在高门广厦，内心深处“其于世味也甚淡，直视勋名如糟粕，势利如尘埃”。一位承平时代的贵公子，能够作如此之想，古今难得。

　　公元1679年（康熙十八年）三月十五日，朱彝尊、陈维崧等人与容若有西山之游，宿于张纯修处。是年秋，张纯修已经出任阳江令。是词作于秋日，柿叶红遍，秋风四起，则作期当至晚为康熙十七年（1678年）。

芦笋初生水绕村，河鲀旋煮荐清樽。十年不踏江南岸，杨柳飞花欲断魂。

一昏复一晨，一晨复一夕。扰扰若有为，悠悠定何役。

譬如风中叶，不自知所适。譬如池中鱼，强自营所得。

朝乘日车出，暮与羁鸟息。昔我发纯漆，今我发半白。

谁能邀神灵，传我云表翼。我与从之游，览观元化极。

江光山色，望里遥天青一抹。终古寒潮，流到扬州廿四桥。

一帆轻落，流水声中乡梦阁。黯黯离宫，劫后花开寂寞红。

明朝成四十，万事付因循。乍见少而老，相随病与贫。

年年仍故我，得得且随人。鲍叔能知己，王融莫笑人。

关门杨柳绿秧秧，关外杨枝白似霜。若道春光无别意，缘何一树两般妆。

一段秋光新写就，盛开不待重阳。枝梢花叶互低昂。

巧将篱下艳，幻作画中芳。

为问渊明何独爱，爱他晚节寒香。从今移种上林旁。

时时承雨露，岁岁傲风霜。

每羡西周古，千家尚力耕。高原无奥草，春日少人行。

袯襫空山满，衣冠乱世轻。鹿门归去好，闭户有松声。

梅子黄时雨气凉，金炉不断热沉香。座中总是朝天客，伋醉君门白玉觞。

悠悠草昧，穆穆经纶。乃文乃武，乃圣乃神。动龛危乱，静比斯民。

诞应休命，奄有八夤。握机肇运，光启禹服。义满天渊，礼昭地轴。

泽靡不怀，威无不肃。戎夷竭欢，象来致福。偃风裁化，暅日敷祥。

信星含曜，秬草流芳。七庙观德，六乐宣章。惟先惟敬，是飨是将。

秋云秋水两悠悠，白首何堪动别愁。代岭月明寒雁过，楚江木落晚禾收。

夫差既赐申胥剑，勾践难回范蠡舟。今古兴亡无限事，愿因归路问沙鸥。

白云堆里奋苍虬。横亘洞庭秋。掀髯舞爪何狞恶，峥嵘势、抉石崩流。

飞入君家栏槛，满堂风雨飕飕。

须叟烟雾漠然收。幻出老松揪。谁濡墨汁传神妙，森森露、铁戟戈矛。

对此翠涛银浪，也胜瑶岛沧洲。

古城临水驿，灯火望中微。雨夜孤舟泊，江春远客归。

楚谣多慷慨，汉事惜暌违。指点英雄迹，渔樵漫是非。

万古焉支路，迢迢欲上天。送君持汉节，吹角去防边。

问俗清西海，题诗赉酒泉。羌戎群下拜，不敢向居延。

斧柯不到处，恶木易成林。君子抱渴疾，偶然息其阴。

端人贵洁己，宁使霜露侵。事往悔何及，喟焉伤我心。