喉音止驻云裴回。管弦金石还依转，不随歌出灵和殿。
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
卑官到官年未周，堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得，
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱著右丞征戍词，
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
雨散云飞莫知处。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
落膘寒汀烟漠漠。漠漠烟汀寒膘落。流水野塘秋。秋塘野水流。
露幽藏古树。树古藏幽露。明月伴人行。行人伴月明。
凉多独湖上，一棹拍空翠。
长堤舞杨柳，余雨在荷芰。
炎蒸俱已失，满抱足清意。
颇思孤山顶，有客具高致。
扣门闻琴声，便觉洗尘累。
湖边出问酒，饮兴随所至。
池鲜煮珍甘，水果剥香脆。
好风林外来，吹面凉不醉。
清谈诣物表，绝不挂世事。
画舫何人斯，箫鼓正喧沸。
清游彼应笑，世味吾不嗜。
尚思携枕箪，同叩竹间寺。
从今日日来，莫厌惊昼睡。
无时来见袭，有地更临高。坐客清谈起，纷纷落麈毛。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
扬帆千里载书琴，此事光华喜见今。青眼怜才真有道，白云出岫本无心。
校书灯火西斋静，听讲衣冠北府深。岁晚幽期良自保，孤根未恨远穹林。
碧溪风日隔人间，催出梅花镜里看。莫为轺车太幽独，剩分香玉照春寒。
柳塘残月，水阁明霞，栏杆十二新晴。弄影霏香，东风吹遍园亭。
帘前几番芳讯，勒花梢、燕子寒轻。最怕是，隔红墙弹鹊，缀上金铃。
吟罢焦桐漫抚，向疏棂曲槛，独自闲凭。百五韶华，都教付与啼莺。
催动千林晓色，听数声、画鼓春城。无人会，是搓酥滴露，一种柔情。
