夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉，静也；雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？
译文与注释
译文
芭蕉，叶子很大而空，承接雨点时会有声响，因雨点的快慢疏密而发出不同的声响，没有差错。但蕉叶哪里有声音，它是借助雨点才发出声音的。雨点不落在蕉叶上，那么蕉也只是默默地静静地栽种在那里；蕉叶不空，雨点也不能使它发出声响；蕉叶与雨点本来就是相互起作用的。蕉叶是静，雨点是动，动的雨点与静的蕉叶相碰撞而发出声响。声响又是能够进入耳朵的。等到耳朵接受了雨打芭蕉之声，人们用“匝匝㴙㴙”、“剥剥滂滂”、“索索淅淅”、“床床浪浪”来摹拟这种声响，觉得它像僧人在佛堂诵经，像捕鱼人驱鱼时用木棒敲船的声响，如珍珠倾泻，如骏马奔腾，至于将听到的声音想像成什么，那又属于听者的佳妙了。长洲人胡日之把芭蕉种在庭院来等着下雨，以“听蕉”为别号，这样看来他对动与静的机理应该有所领悟了吧？
注释
不忒（tè）：没有差错。
假：借。
相能：亲和，谐调。
戛（jiá）摩：碰击，摩擦。
迨（dài）：同“逮”，等到。
匝（zā）匝㴙（zhá）㴙：包括后文剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪，都是叠用象声词，用以表现雨打芭蕉的各种声响。㴙，滴水。
渔：打鱼人。榔：捕鱼时用以敲船惊鱼的长木条。
骧（xiāng）：奔驰。
长洲：旧县名，治所在今江苏苏州。
胡日之：作者同乡友。
赏析
这篇文章叙写作者听到雨打芭蕉叶时的精致细腻的感官品味，先听而后思，并连续运用象声叠词和排比博喻句式，将原本单调乏味的声音表达得顿挫扬抑，生动流畅。文章拟物模情，形象细腻；虚实相映，意蕴独特。
从文章中很容易发现它以文字而造就的种种音乐效果，也可以透过全篇文字把握到被作者用心描绘的雨中芭蕉的典雅气质。然而，这篇两百字不到的小品最引人注目的地方，还是它那超越表层描述的哲学思考。
这是很让人迷惑不解的，像沈周这样一位对于事物的形体、色彩有敏锐感受的画家，何以面对葱绿的芭蕉，不是着意用他的眼，却是用他的耳去“听”这生命成长的节奏。而当他静心倾听那雨打芭蕉的渐沥声时，他脑海里浮现的，不是蕉叶上晶莹的水珠，而是形而上的抽象命题：芭蕉承雨有声，其声假之于雨；雨不集，蕉不虚，声无从起，因而声乃蕉雨相合之结果：蕉静雨动，动静相配以起声，等等。如果对中国古代绘画的特性有比较充分的了解，可以很快悟到这实际上是中国绘画重神似甚于重形似的基本理论在沈周身上的一种曲折的反映：或许可以进一步说，正因为沈周是一位一流的中国画家，而不是普通的画匠，所以他面对熟悉的绘画对象——芭蕉，才不会古板地专注于它的形，而着眼于它的神，把雨打芭蕉的动人场景当作一个哲学问题来思考。
但《听蕉记》，终究不是一篇高深的哲学论文，而是一曲富有思辩色彩的乐章。这乐章的形式在文章的后半部分尤为明显。当作者用“匝匝㴙㴙、剥剥滂滂、索索淅淅、床床浪浪”四串叠用象声词来表现雨点或快或慢、或大或小、或疏或密地打在芭蕉叶上时，无疑可以感到一阵新鲜感。作为一位喜欢与僧侣交朋友而又生活于姑苏水乡的画家，沈周把这种声音同时比喻为如僧人在佛堂内同声诵经与如晚归的渔舟敲响梆榔，也是顺理成章的事。但透过这种象声词的娴熟运用与生活化比喻的巧妙设置，也感到一点钱钟书先生所谓的“通感”在沈周身上有着突出的表现。沈氏之所以对于声音的感受如此细致，或许与他对于形体与色彩的敏锐感觉颇有关联，亦未可知。
创作背景
芭蕉在传统文化中常常象征着典雅高贵，而“雨打芭蕉”作为一种富于韵味的自然情景，又往往被古代的文人墨客渲染成极具音乐美的篇章。作者在听到雨打蕉叶的时候，有感而发，创作了此文。
王国称多土，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
始见张京兆，宜居汉近臣。骅骝开道路，雕鹗离风尘。
侯伯知何等，文章实致身。奋飞超等级，容易失沈沦。
脱略磻溪钓，操持郢匠斤。云霄今已逼，台衮更谁亲。
凤穴雏皆好，龙门客又新。义声纷感激，败绩自逡巡。
途远欲何向，天高难重陈。学诗犹孺子，乡赋念嘉宾。
不得同晁错，吁嗟后郤诜。计疏疑翰墨，时过忆松筠。
献纳纡皇眷，中间谒紫宸。且随诸彦集，方凯薄才伸。
破胆遭前政，阴谋独秉钧。微生沾忌刻，万事益酸辛。
交合丹青地，恩倾雨露辰。有儒愁饿死，早晚报平津。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击，笛赛婆官彻夜吹。
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。
弇州朱草白云寒，西省尚书早挂冠。岭外不知春已到，梅花还可寄君看。
鬓毛斑斑黑无几，渐与布衣为一色。
平时功名众所料，数奇辜负师友责。
世为长物穷且忍，静看诸公树勋德。
欲持牛衣归颍川，结庐抱耒箕隗前。
只将残龄学农圃，试问瀛洲紫府仙。
气概贫犹在，颠狂老渐疏。
已凭天柱客，曾寄汉阳书。
近见人来说，才华患有余。
扶舆灵秀各有分，贵州得此一朵云。蛮风万古吹不化，中有元气常氤氲。
造化之手信幻极，四海不作雷同文。兹岩岂复涉世想，云将授削天磨斤。
成时莫自赞其妙，俗间巧颂徒云云。经巢居士鸾鹤群，一丝不净落世氛。
纡行五日为看此，所见乃过前所闻。十里泉声接幽壑，苍苍万木烟缤纷。
买宅径思傍云住，下视扰攘同飞蛟。犵童獠妇不雕琢，岁时鸡豆情殷殷。
那能龌龊走尘状，过而识悔神当欣。儿女催人待粗了，挥手一谢云中君。
况皆旷大姿，翰音见良辰。陈规佐武略，高视据要津。
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
留连徂暑中，观望历数旬。河山险以固，士卒勇且仁。
饬装去未归，相追越城闉。愧无青玉案，缄佩永不泯。
安期逐长往，交甫称高让。远迹入沧溟，轻举驰昆阆。
良由心独善，兼且情由放。岂若寻幽栖，即目穷清旷。
激水周堂下，屯云塞檐向。闲牖听奔涛，开窗延叠嶂。
前阶复虚沿，沵迤成洲涨。雨点散圆文，风生起斜浪。
游鳞互瀺灂，群飞皆哢吭。莲叶蔓田田，菱花动摇漾。
浮光曜庭庑，流芳袭帷帐。匡坐足忘怀，讵思江海上。
百六十字辉星躔，永叔所得原叔传。我从皇祐溯保大，后先俯仰已百年。
宋兴百年盛文治，龙图学士登集贤。搜碑手题《集古录》，传信新订薛史编。
夷陵舟中伴行笈，玉堂儤直供丹铅。回思初得二十载，双桂楼下屏风前。
牡丹姚魏谱京洛，鸲鹆眼晕摹方圆。公时南京作留守，此砚先已来应天，沈湮弃置忽显豁，押尾小印精雕镌。
升平回首忆畴昔，江南野老词凄然。自言幼时尝及见，金陵旧有负郭田。
先朝元宗重文史，缥缃器具能精妍。承明石渠富珍秘，廷圭之墨澄心笺。
是时歙州置砚务，饩廪月给唐国钱。龙尾山头斸苍骨，罗纹坑底淘清泉。
尚方岁取有程课，箕裘世业弥精专。溪流渐湮山脉断，沧桑变后岁月迁。
摩挲此砚三叹息，无端枨触增流连。一代繁华说江左，万古灵秀钟山川。
李少微名漫题记，谢景山瓦曾周旋。
