李昉（925年－996年2月22日），字明远，汉族，深州饶阳（今河北饶阳县）人，五代至北宋初年名相、文学家。后汉乾佑年间（948年）进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕，至道二年（996年）卒，年七十二，赠司徒，谥文正。李昉效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年，曾参与编写宋代四大类书中的三部（《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》），有文集五十卷，今已佚。
血战遮东道，今谁庙食双。无人捍彊敌，纵马饮长江。
寇掠元干纪，兵临反诱降。将军自不武，惭色上旌幢。
绀纱幔卷，尚拂面、穗烟轻飏。记锦轴薰香，圆仪窥粉，不许蛛丝罥网。
丈室天花成何事，但做尽、人间惆怅。怜玉骨渐消，金经犹诵，雪衣空葬。
凝想。西湖去后，月轮无恙。问幻劫匆匆，相思铅水，可似铜仙露掌。
夕磬听残，晓钟敲罢，谁见妙莲曾放。霜镜展、剩有凌波翠履，夜深来往。
彭蠡之滨大江浒，群山耸立森圭珇。独有匡庐势最高，俯视一一如环堵。
匡庐之峰真绝奇，青天割破愁神祇。崭岩百态应难状，钜衍三军劳并持。
我来正值秋气改，浊浪翻空若浮海。贪看渐觉眼花添，欲上终疑筋力殆。
却怪玄圭奏功后，历纪诸峰此峰漏。世儒虽辨敷浅源，恐将附赘为肤腠。
嗟尔犹为神禹之所遗，自馀幽眇何由知。群山群山勿相疑，此峰微尔谁能窥。
呜呼此峰微尔谁能窥。
晨起同出猎，跳梁相叫嘷。岁久识主情，指顾能周遭。
山石穿我蹄，荆棘罥我毛。为主逐肥鲜，不辞奔走劳。
穷深抉幽险，狂狡焉得逃。咂血不顾馀，一饱随所遭。
主人获隽归，意气方盛豪。累然妥其尾，偃卧墙东蒿。
昔闻轩辕纪官以云名，今见钱塘云卿之弟兄。弟留江南兄在北，两地共坐塞坛青。
先生岂是悠悠者，气高不肯居人下。黄河倒卷上青又，开口何曾让班马。
平生交义重如山，汪意倾情不作难。男子当图匡济事，人生岂叹别离间。
屈捐九年何草草，杏花坛上青春好。诸生队队占笼头，多士翩翩腾鹄表。
先生与予交有道，每一相逢即倾倒。负郭宁无二顷田，恨身不向盥官老。
云大子，听戎歌。买臣富贵年己过，功名到手苦蹉跎。
洪濛开天圣人作，神龙出河柝出洛。先生奇才玉在璞，愿如阳城登太学。
天江水落秋冥?，送者既醉行者醒。请从天上看除目，白雁前头须寄声。
龙江南下正茫茫，晚棹烟波万里长。一叶渐看飞极浦，片帆遥见逐斜阳。
凫鸥起处潮头入，兰蕊香时水气凉。却羡故人从此别，若为归兴满沧浪。
王畿千里余，赤县首三辅。佳气来阊阖，去天如韦杜。
古时封内地，多以蕃同谱。凡温及应韩，历历皆可数。
朔风日暮急，惨淡过戎伍。二南有遗泽，流恨兼今古。
附海无细波，附岳无卑岵。所以封泰山，尝先禅梁父。
约略计斯城，初不下万户。胡为兵戈中，筑堞失完土。
还闻东土人，据地列田圃。自云托国家，一一皆肺腑。
大兄侍中郎，中兄司卤簿。季子未拜恩，鲜衣缠华组。
安坐召县官，促装揖州府。还家自生光，道上人如堵。
兼金旧络马，百宝新装弩。貂首大秦珠，可充千万估。
牛羊盈其门，珠玉盈其庑。堂上斗酒会，健儿鸣钟鼓。
大妇工锦瑟，中妇歌《金缕》。小妇贵家子，徐徐调鹦鹉。
吾欲终此曲，此曲闻者苦。长安连狭邪，日月通前浦。
盛府佳招贵，严宸雅寄深。舆题仲举坐，阙挂子牟心。
汉竹分新契，潘花过旧阴。当年百里骥，方此试骎骎。
植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。
仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚，兰荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六茎之发，众人所同乐，而墨翟有非之论，岂可同哉！
今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀，植白。
