送魏简能东游二首

献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。
  李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
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晚来何所喜,急雨洗新秋。
幸遂登高赋,应容遇胜留。
藕花明远近,鸥鸟任沉浮。
不用挥纨扇,何妨醉玉舟。
怅望前回梦里期,看花不语苦寻思。露桃宫里小腰枝,
眉眼细,鬓云垂,惟有多情宋玉知。
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
惊睡觉,笑呵呵,长笑人生能几何。
蟾彩霜华夜不分,天外鸿声枕上闻。绣衾香冷懒重熏,
人寂寂,叶纷纷,才睡依前梦见君。
梦觉云屏依旧空,杜鹃声咽隔帘栊。玉郎薄幸去无踪,
一日日,恨重重,泪界莲腮两线红。
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
来洞口,望烟分,刘阮不归春日曛。

坐对青山觉眼明,山应怜我眼偏青。一官不博三竿日,万事无过两鬓星。

花底蛛丝迷蛱蝶,草根虾族变蜻蜓。文章无预封侯相,莫向人夸识一丁。

茂陵消渴卧词臣,摇落秋风白发新。汉主岂无金掌露,马卿元是倦游人。

眼昏头白老冯唐,三十馀年离举场。春色年年在琼苑,曾经十榜探花郎。

画屏海燕来栖息。渐数到、清明寒食。芹泥著雨燕支湿。

溪上落红谁拾。

往事忆雕梁藻饰。新巢垒、似曾相识。天涯浪迹终凄恻。

几处红楼解得。

白露泫秋草,凉风吹已凄。平居沧海上,消息淀湖西。

落木转惆怅,微波各解携。一川犹可溯,未远伯鸾溪。

意益妙,殆不容后来者措手。彦衡坚请余继其后,勉为赋之黄花未入渊明手。日搅空肠几回九。山色绕吾庐,犹是当年明秀。忘言处,此意何曾在酒。等闲莫把良辰负。恨不见不生旧亲友。三径久荒凉,东篱下落英谁嗅。伤时泪,不觉沾襟渍袖。

久愤江于投水俗,近忧泉室泣珠人。到头不是池中物,血溅惊波剑有神。

自吾友若人,叹息恨足早。
相逢未出语,已足慰怀抱。
寒窗逾浃旬,百虑略倾倒。
霜晴足留客,别语讵能好。
足尽此时情,梅边试深讨。
借得庐仝屋数间,不为太窄不为宽。
胸中鹏背三千里,膜外羊肠百八盘。
薜荔水中摽本远,菖蒲石上见花难。
粗茶粝饭随缘过,等作须弥芥子看。
识字不用多,识多反为累。
结交何用深,交深或中弃。
紫微有君房,郎将得宾王。
胸无半点墨,七襄亦成章。
票姚新宾客,文园旧妇仇。
虽非平生驩,冰雪生春容。
劝君五车不须读,瞑坐蒲团养双目。
作云作雨手翻覆,有时乌好丈人屋。

楚水吴山作胜游,竹床石枕写离愁。晚烟何处吹渔笛,犹忆琵琶怨碧秋。

闭门谢诸贤,吾亦欲无言。毛苌对门居,世契知我焉。

我心如月光,随子朝天行。谁云有凤德?但闻歌楚狂。

青青岩畔柏,冉冉淇上竹。娟娟闺中女,粲粲丽春服。

翩翩若惊鸿,盈盈洛川曲。昔如出壑冰,今如在山玉。

蹇修期不来,空帏成独宿。

五山出东海,巨鳌十五头。帝遣戴山足,勿使西南流。

至今云霞间,上有白玉楼。琪树丽阳冈,瑶花被玄洲。

麻姑有书信,方平或未游。寻真谅不远,怅望凌高秋。

野兴

樵夫觉来山月底,钓叟来寻觅。你把柴斧抛,我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。

绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济,便作钓鱼人,也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。恰道不如归,又叫行不得。则不如寻个稳便处闲坐地。天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底。则不如寻个稳便处闲坐地。楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。阴陵迷路时,船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。林泉隐居谁到此?有客清风至。会作山中相,不管人间事。争甚么半张名和纸!

西村日长人事少,一个新蝉噪。恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主,晚节园林趣。一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处。

晓风吹落秋泉声,夜雨洗出秋山色。上有楼台深翠微,可惜丹青图不得。

本犀花散一山秋,更约清风作腾游。
笑傲幽香翻叶底,西来祖意在枝头。
没回互,兴悠悠,
辽天鼻孔齐穿却,更嫌何处不风流。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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