稽山苍苍，越之故疆。惟子之居，肯构肯堂。埙篪相须，华萼联芳。
孝友之性，发乎天常。道与时泰，名与世昌。金玉怡怡，德音弗忘。
凊温有宜，就养无方。旨酒嘉肴，吹笙鼓簧。秋月澄霁，春日载阳。
綵袖齐翻，于乡有光。稽山峨峨，越流息波。尔弟尔昆，如江如河。
立孝惟亲，立敬惟和。贤哉闵生，名冠四科。
露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。
下舍风萧条，寒草满户庭。问家何所有，生事如浮萍。
左手持蟹螯，右手执丹经。瞪目视霄汉，不知醉与醒。
诸宾且方坐，旭日临东城。荷叶裹江鱼，白瓯贮香粳。
微禄心不屑，放神于八纮。时人不识者，即是安期生。
虎夫驰射殿西偏，一箭穿毬不再弯。飞骑新图天上本，龙眠偷得到人间。
葛岭相君之故居，昔年甲第临通衢。钱横花间甃作径，锦铺泉底流为渠。
后庭三千倾城姝，歌舞绝世冰肌肤。麒麟银裳龙绡裾，佩以文螺木难珠。
相君出拥万虎士，各操斗戟左右趋。剑履上殿帝赐坐，驼蹄七宝分御厨。
望尘拜者颂元老，伊尹周公所不如。岂知一旦事瓦裂，锒铛铁锁载以驴。
我偶过此访废址，狐兔纵横草焦枯。琨台瑶砌不复见，已有野人来种蔬。
却怪当时凿隧道，挟诈出入潜如狙。大臣一身佩天下，版墙复壁何谬欤。
山童从我一壶酒，回首落日悲欷歔。摩挲仆碑共踞坐，尚是御赐淩烟图。
和扁不并世，世岂无良医。今代王彦若，恨无东坡诗。
大弨卧壮士，积热下脑脂。神针运斤风，此妙人得知。
君言吾有道，神视了不疑。擘山导河流，破壁取蛟螭。
圣道如日月，浮云时翳之。谁为补天手，刮膜施金篦。
韩孟不可作，此艺真吾师。
龙图升曜，龟籍流芳。俗资儒从，化以学昌。葳蕤四代，昭晰三王。
挥发性灵，财成教方。
时陂乐沦，风凋礼失。缝掖不衣，章句岂术。蕴金孰砥，怀玉焉器。
养正者睿，敷文惟懿。
帝则昭天，皇图轶古。乃圣乃神，重规叠矩。霞构两庠，星陈二序。
横经若林，负书被宇。
国绪克隆，储晖允镜。玉粹萧芬，体元居正。温文自躬，敦悦以性。
崇道让齿，业大德盛。
高殿既筵，远言既宣。穷理尽奥，阐几洞玄。降情肃币，盥圣荐贤。
万绪无端理乱丝，避风镇日卷帘迟。二分春教鹦哥惜，一缕寒先燕子知。
兰露沁香清幻梦，药烟销碧澹愁眉。《楞严经》说堪疗疾，几净窗明相对宜。
与可以墨为竹，视之良竹也。
客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋刑于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解驰。散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫。睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，秾纤庳高，窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”
与可听然而笑曰：“夫子之所好者，道也，放乎竹矣！始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣！若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。淡乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。至若藂薄之余，斤斧所施。山石荦埆，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为，此则竹之所以为竹也。始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前，勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”
客曰：“盖予闻之：庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。万物一理也，其所从为之者异尔，况夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”
与可曰：“唯唯！”
田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。
