市隐 其三

荏苒年光去若飞,太平景物见依稀。相如玩世耽沽酒,杜甫寻春屡典衣。

鸟爱风柔鸣历乱,花知霜尽报芳菲。樵歌牧笛人皆醉,山隐斜阳未肯归。

黎国衡,字方侯。顺德人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。事见《广东通志》卷七六。
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纨裤不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请具陈。

甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。

赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。

自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。

此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴三十载,旅食京华春。

朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。

主上顷见徵,歘然欲求伸。青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。

窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,秪是走踆踆。

今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。

常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯。

问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖.
维先自邹鲁,家世重儒风。
诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。
昼夜常自强,词翰颇亦工。
三十既成立,嗟吁命不通。
慈亲向羸老,喜惧在深衷。
甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。
执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。
感激遂弹冠,安能守固穷。
当途诉知己,投刺匪求蒙。
秦楚邈离异,翻飞何日同。
净揩妆脸浅匀眉。衫子素梅儿。苦无心绪梳洗,闲淡也相宜。
云态度,柳腰肢。入相思。夜来月底,今日尊前,未当佳期。
莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。

念我三同友,夙多豪俊姿。南宫同甲第,翰署同文词。

功业复同志,希皋慕龙夔。官曹有燕会,亦以存箴规。

唯君与张子,前后伤分睽。归衢振天翮,鹓凤已满池。

尔来又十载,歘见星霜驰。维春暮三月,和风荡如饴。

高堂敞楹戺,列案堆盘匜。觥筹递交错,墨卷开淋漓。

坐席各有序,酒行不用辞。中披见肝胆,外蘖无藩篱。

我怀久屈郁,如以结就觿。如鹰掣绦旋,如骥辞衔羁。

又若万里冰,流飙荡空澌。经冬抱深癖,不得窥檐楣。

咫尺乃如此,况居天一涯。开图见诸老,云是先朝遗。

三杨二王辈,风采犹当时。我初敛容立,已乃再拜之。

感今复怀旧,欢乐无易兹。君生在单阏,我处一纪差。

佳儿胜冠带,字画解倔奇。人言颇类我,我书讵宜师。

渠自有父风,外人那得知。尔曹已少壮,我岂犹童儿。

从此老铅椠,虚名竟何施。不如且饮酒,我饮不满卮。

初心抱虚警,筋力当及斯。前贤勿复道,恐为尔辈嗤。

家世列仙官列宿,才名小集丹阳。当湖雅故在青箱。

太冲原卓荦,叔度自汪洋。

三十六年回首忆,共攀蟾窟天香,几人寥廓遂翱翔。

沧州余病骨,辛苦看红桑。

我为劳生,自怜浪迹天涯遍。如今春换。又是孤萍断。
谁信年时,老子情非浅。思量见。画楼天远。花倚夕阳院。

囊琴立马万山巅,望斗扪星意洒然。飒飒冰棱冲谷底,重重江水锁关前。

东西有客思回旆,上下何人敢著鞭。凭吊公孙弹一曲,天风吹断十三弦。

江山盘郁壮,世路感怀增。旅憩云为席,滩明月是灯。

东瞻天五尺,南跨岭千层。夜色看牛斗,分明剑气蒸。

天寒空林雀呼饥,老雀觅食归来迟。有蛇入巢吞其鷇,绕林哀噪不忍离。

须臾忽引众雀至,群飞啄蛇蛇委地。蛇死顿供众雀饱,得丧循环报何异。

我家江南尝苦兵,人啖人肉骨纵横。人心不古天降祸,至今父老犹吞声。

我作此歌示人子,养育恩深同一理。区区口腹何多求,劝儿见猎休心喜。

一峰胸次多傀儡,兴寄江山尺素间。南北横分疑作限,西东倒注未曾还。

山围故国人非旧,水绕重城树自閒。尤羡个中时序换,昔年禹玉岂容攀。

广文家住白芒原,唐世忠臣阀阅存。宁郡喜迎新博士,邦人特重旧王孙。

杨花绛帐春云阵,苔藓丹书暮雨痕。向使汾阳晞暧在,应惭诗礼在名门。

袂剪黄罗亦可人,君诗剩觅小园春。
最怜丈室铜瓶里,独对维摩似病身。

捐生节不负闺门,女品寰中第一人。佳誉只今传岭海,伫看褒诏万年春。

竟日常如醉,流年不暂停。埋著蓬蒿下,晓月何冥冥。

骨肉消散尽,魂魄几凋零。遮莫咬铁口,无因读老经。

怀山巨浪拥孤篷,极目厓门浩渺中。卷土有因惟夺港,间关无望任回风。

于今星影寒渔海,自昔潮光乱玉虹。八万貔貅何所恨,白鹇犹纪宋时忠。

愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)
携筇闲步望山行,竟日逍遥任野情。
上岭梯登危石侧,渡溪桥踏古槎横。
绿罗水皱岩根急,红锦霞舒海面明。
一轴咏怀高尚意,援毫因事偶吟成。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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