佽飞拔剑何雄伟，直入龙潭截龙尾。老骨年来化石麟，西郊夜半啼山鬼。
俗眼经过置道傍，良工一见神飞扬。运斤电雷出倏忽，开函波澜生辉光。
龙蟠凤翥风云变，艺苑词场恣鏖战。定价无论十五城，著书已足三千卷。
管城秃尽瘗山丘，黑子临岐泪不收。何似石乡老居士，白头犹拜寿亭侯。
柳发遍川岗，登高堪断肠。雨烟轻漠漠，何树近君乡。
赠君折杨柳，颜色岂能久。上客莫沾巾，佳人正回首。
新柳送君行，古柳伤君情。突兀临荒渡，婆娑出旧营。
隋家两岸尽，陶宅五株平。日暮偏愁望，春山有鸟声。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。
策马送君君出门，朔风动地卷蓬根。孤臣抗疏甘身死，万里投荒是主恩。
笳吹天山边月小，城连沙碛塞云昏。心知去国无多泪，肠断慈乌声自吞。
戒律精持事法王，清心高出宝莲香。但存冰雪孤标在，火宅何妨是道场。
瀰瀰夏川广，惊风夕扬波。眷言送诚归，轩骑匝巾阿。
倦鸟故林趋，兽离怀前窠。君看累累实，岂复华其柯。
皓首声利途，攸见无乃颇。
画眉残墨。写出潇湘秋影碧。一种愁根。才到人间便断魂。
秦嘉帷帐。明镜宝钗成梦想。香草缠绵。合借哀蝉语楚弦。
浮光林杪水参差，意想先生得句时。千古黄山山下路，蹇驴不是少人骑。
一峰收云入，一峰放云出。一峰云不流，雨丝抽乙乙。
幸际天骤阴，山路较清谧。不然宝马车，十里纷填溢。
入门礼大士，绕栋香烟密。长老拙言词，大逊舍利佛。
侍御具辩才，颇似维摩诘。不著文字禅，慧力更无匹。
流连云树间，心意同閒逸。尘事未能祛，归舟遂迅发。
男驱耕犊妇鸣机，莫厌贫家活计微。
但得烟霞供岁月，敢嫌裘马未轻肥。自惊身上添年纪，谁向人间问是非。
死是等閒生也得，牛山何必泪沾衣。
