题齐安城楼

译文

注释

　　此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神的时候，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。

　　由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。

　　暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。

　　按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。

　　唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。

　　这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名，“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。

盛德师尧舜，英姿肖祖宗。太阳光遍照，沧海量兼容。

鸿业知能继，齐民望可封。如何未五载，已上鼎湖龙。

秋容围屋，诗声谁读。伴黄花，绕疏篱、几竿修竹。插架秘图书，博览堪游目。

好生活、古香充腹。

丰神静肃。墨华芬馥。羡伊人，羡伊人、享全清神，彤管振琳琅，闺阁知名宿。

雅称个、纫兰餐菊。

列星如垂珠，美人以为服。惜哉无良期，丹泉不可浴。

投身下大荒，空悬九幽烛。西皇犹未寐，悬圃方局促。

我欲乘飘风，行空岂有足。神灵驾云车，旋转亦无毂。

佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。

有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。

非常亦非灭。生亦未曾生，灭亦未曾灭。了见无心处，自然无法说。

华堂殿方池，雅名题玉溪。南荣翠樾阴，北望花岛低。

时闻细泉鸣，间或幽鸟啼。深宜世外人，冥坐窥天倪。

学道先须学忍贫，缊袍蔬食当华珍。抠衣所欠参前辈，开卷犹欣见古人。

暗坐雨窗心似月，冷眠雪屋气如春。向来酷意耽吟事，今亦相忘越与秦。

羡君高卧处，面壑复尻岑。云影半岩宿，林扉终日阴。

路缘螺壳转，湖养鸭头深。安得频携酒，时从问字斟。