浮邱八景 其七 挹袖轩

衣拂青霄五色云,书传丹检一函文。山中忽遇浮邱伯,几挹轻裾手未分。

黄鏊,字作庚。番禺人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官信丰知县。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷七四有传。
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知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。
庶以白黑谗,显此泾渭质。劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶.
事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
穷囚多垢腻,愁坐饶虮虱。三日唯一饭,两旬不再栉。
是时盛夏中,暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭,喑呜气不出。
有风自扶摇,鼓荡无伦匹。安得吹浮云,令我见白日。
远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。
骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。
南山新长凤凰雏,眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗,长成须读五车书。

今夕复何夕,得奉君子欢。明烛在高堂,三星灿以烂。

卺饮不逮终,缡结自成宽。绸缪非一状,要约故万端。

感君缠绵意,报以中心肝。愿为黍与臛,奉君朝夕餐。

愿为缟与絺,备君衣中单。二候愿多夕,三时愿多寒。

金石有时泐,中怀长不刊。鸣鸡何咿喔,北斗渐阑干。

欲起复彷徨,人生会面难。

邯郸城南夜逆旅,楼头十五谁家女。可怜白马空儃伫,不见其人但闻语。

霜蕤薰碧醥,气味已相传。
终以香为累,无人解倒悬。

锦裹石前江水流,故人曾此戍康州。当年旌节随云散,尚对山花识旧游。

柳带分阴接殿基,笙歌还拥翠华归。
前宫晓赭匀妆脸,别馆春红晒舞衣。
槐影对笼苔点细,桐花西倚夕阳稀。
夜来梦上檀香阁,犹映珠帘避贵妃。

连朝欲作送公诗,以颂悬知孰愈规。万事要当明本末,一身切莫计安危。

老农不过除荑稗,良药安能弃朮芝。勿谓常谈便轻鄙,献言端自戒新奇。

野哭东风学采薇,累臣白首尚单衣。江山有恨忧天醉,草木无情长地肥。

避吏赵岐谁共语,离家王粲不思归。只馀帷盖兰台旧,万卷凄凉辨是非。

茫茫世事等浮萍,愁绪方浓醉又醒。
日月双飞天不老,干戈百战地常腥。
此时弓马多秦戌,何日衣冠见汉庭。
宇宙西风愁不尽,谁家门巷草青青。

我生处士里,酌水知源长。往事成千古,高名噪一方。

祠堂新卜筑,俎豆旧馨香。无限相思意,东湖水正泱。

笙流觯扬,少长位辨。
已事而竣,不诫用劝。

巡檐徙倚眄庭柯,鸠拙居然占一窠。敢觊逍遥重辟馆,不妨安乐袭名窝。

操镘初谢王承福,种树新延郭橐驼。幽兴渐添秋渐爽,退翁心事未蹉跎。

城居苦尘事,去作䢵上游。驱车未及半,且复泛游舟。

峨峨五华山,杳杳三澨流。山水清且闲,俯仰见沈浮。

愧无经世才,空有杞人忧。潦倒终宇宙,道废何能酬。

求诗东到海,更向海东求。潮落日生处,凫悬天尽头。

岭烟番树迥,溪雨蔗田秋。却送归帆去,吟声不可留。

自扫梅花下。问梢头、冷蕊疏疏,几时开也。间者阔焉今久矣,多少幽怀欲写。有谁是、孤山流亚。香月一联真绝唱,与诗人、千载为嘉话。馀兴味,付来者。
清癯不恋华亭榭。待与君、白发相亲,竹篱茅舍。喜甚今年无酒禁,溜溜小槽压蔗。已准拟、雪天霜夜。自醉自吟仍自笑,任解冠、落珮从嘲骂。书此意,寄同社。
祖龙神兵驱不得,挥电成鞭有遗迹。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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