盘墅·睦邻

才到松陵即是家,民间何处不桑麻。
欣欣老稚迎门笑,斗酒相欢亦孔嘉。
宋平江长洲人,字子由,号盘野居士。孝宗淳熙八年进士第一。通判绍兴府,赈灾有绩。自金国奉使还,迁嘉王府赞读。宁宗时权礼部尚书兼吏部,会禁道学,奏不宜籍记“伪党”姓名,劾知成都。嘉定初知绍兴府。官至正奉大夫。
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王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀!我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。且脱佩剑休徘徊。
西得诸侯棹锦水,欲向何门趿珠履?
仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣!
晓莺啼醒春愁,粉香独步千红地。庭闲散缟,林空翦雪,鸥惊鹤避。妒月魂凄,行云梦冷,温柔乡闭。渐黄昏院落,清明时候,东风里、无情泪。织翠玲珑叶底。倚阑人、玉龙休吹。残妆微洗,芳心微露,昭阳睡起。恨结连环,舞停双佩,水晶如意。倩蜂媒、聘取琼花,细与向、尊前比。
故人招我千山里,也有仙葩巧送春。
麝馥染衣金缕重,酒红生粉玉肌匀。
洛城景物知谁纪,寒食风光独处新。
莫把天香调行客,晓妆留与绿窗人。

怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。

雪里开花却是迟,何如独占上春时。
也知造物含深意,故与施朱发妙姿。
细雨裛残千颗泪,轻寒瘦损一分肌。
不应便杂夭桃杏,半点微酸已著枝。

幽人自恨探春迟,不见檀心未吐时。
丹鼎夺胎那是宝,玉人頩颊更多姿。
抱丛暗蕊初含子,落盏穠香已透肌。
乞与徐熙新画样,竹间璀璨出斜枝。

绛节霓旌降下方。玉卮娘怨琐瑶房。桃花阿母难拘管,流出桃源赚阮郎。

紫凤辇、碧阿觞。麒麟为脯玉为浆。人间别有黄姑梦,笑把云和引凤凰。

岭南三月桐未华,柳才生发青鬖髿。緤布欲裁无棉絮,冷淘欲作无槐芽。

雨多天乔皆烂死,一春花蘤失红紫。水潦不忧却忧旱,春雨未应逢甲子。

农夫奔走争祈晴,吉贝豆苗伤已矣。已过清明十馀日,苦寒尚与龙荒似。

餐眠谁问浣花翁,一日素书三四纸。抵死饥寒不忍言,甘心沟壑今如此。

乱峰倒立。蹋空直与云呼吸。奇极。看列坐愁鬟许平揖。

尘飞不到处,人影和天碧。幽愁。正木落,千岩数声篴。

层巅石径,空照苍黄壁。寻坏藓、旧诗痕,烟外翠如泣。

满袖松风,画秋无迹。绿尽吴根,付谁收拾。

商飙零枯林,疏雨堕中夕。览物怆已惊,怀人渺难得。

明发聆逸唱,愿言慰幽寂。胡为抱纡郁,更使动悽恻。

蜚鸿识来宾,鹰隼知所击。物微有逢辰,子北独失职。

高天终难间,浅俗每忌直。浮沈岂非智,器远固难识。

仲舒不窥园,我懒辄破戒。穷冬万木枮,菜叶青可爱。

羊肉岂不佳?何如淡交耐。苟能食其根,黄河看如带。

不作寻诗计,沉情日闭关。牛车载上乘,锡杖拄空山。

玩世风尘外,放身花鸟间。秋斋食橡栗,见尔好容颜。

注想尊元老,云亡叹哲人。恤章隆上衮,哀挽出中宸。

史入经纶迹,文藏造化神。茄箫阳翟路,行者亦沾巾。

仙客卢敖东海头,好山百转接丹邱。开田种玉一千顷,闭户读书三十秋。

云气上天如白鹤,茯苓入地化青牛。年来浪迹吴淞道,梦里猿声忆旧游。

四时著平分,三春禀融烁。迟迟和景婉,夭夭园桃灼。

携朋适郊野,昧爽辞廛廓。动荡兴翠岭,芳飙起华薄。

解辔偃崇丘,藉草绕回壑。际渚罗时簌,托波泛轻爵。

巫山光欲晚,阳台色依依。彼美岩之曲,宁知心是非。

朝云触石起,暮雨润罗衣。愿解千金佩,请逐大王归。

礼局仙人两俊流,高才相敌异商周。北溟风水初登化,南楚江山晚并游。

契阔岁华归大笑,留连骚雅入冥搜。江边一醉惊离散,应有功名约白头。

古人事业不关书,圣处工夫咏舞雩。
窈窕崖居辱题品,南阳端有卧龙无。

沙岸烟清风定,参差小艇流萤。休哂荷蓑戴笠,恰欣蟹紫醅青。

夹道松阴若剪齐,前人种得几多时。曾经行客频相恋,试问乡翁总不知。

暗引风声号绿野,密留云影挂苍枝。今人惠物能如否,祇有摧残樵牧儿。

主人缘爱客,载酒访林岑。逸兴同嵇吕,高怀友尚禽。

城隅荒径僻,江步晚云深。暂作开笼翮,随君豁素襟。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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