别诗人余叔云

笔砚无灵久,寒檠自掩门。
虚名何预我,漫刺重烦君。
茶外无祗待,计边得细论。
别怀莫儿女,相祝张吾军。
黄敏求,字叔敏,修水(今属江西)人。与郑会有唱和。《江湖后集》卷一三收有《横舟小稿》。今录诗二十九首。
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西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此红佳期,清芬罗袖裛.
坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有著,语默不离禅。
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。
万座笙歌醉复醒,绕池罗幕翠烟生。
云藏宫殿九重碧,春入乾坤五色明。
波底画桥天上动,岸边游客鉴中行。
金舆时幸龙舟宴,花外风飘万岁声。
柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉,凉衫薄汗香。
手红冰碗藕,藕碗冰红手。郎笑藕丝长,长丝藕笑郎。

旌门自何年,宋朝南渡后。借问旌者谁,县东罗伯寿。

忆当刲股时,见母不自救。本无营利心,谁遣为名贸。

皇天有锡类,遗体神所佑。五世旌贤科,贻谋竟堂构。

卓哉孝子家,永为忠臣胄。

繁霜降秋夜,膏火寒无光。凄风举帷幄,素月流中房。

客行在殊境,独处谁与将。仰视天上星,罗列皆成行。

牛女独何辜,??守河梁。嗟无凌风翼,欲去不得翔。

引领长太息,泗涕徒沾裳。

梁王游赏地,乔木空白云。无复歌吹响,况乃麋鹿群。

梵刹拟化出,山河如绮分。北望十二衢,佳气正絪缊。

贤者而后乐,固如孟轲云。感此多远怀,因之濯尘纷。

闻君已先我,携手皆能文。置酒临沧流,披窗溯南薰。

由来登此台,寂寞谁独闻。慷慨作歌诗,怅然哀古人。

千载岂不辽,忽如波沄沄。适意正在饮,无为惜酣醺。

恼人捷径起终南,虚忝沙堤相国骖。幻术莫惊殷七七,真诠谁识后三三。

家邻荆水宜裁竹,缘在香山好结庵。斫断葛藤窠已后,闲家破具不须参。

年光过眼如车轂,职事羁人似马衔。
若遇琵琶应大笑,何须涕泣满青衫。

殷殷其雷,濛濛其雨。我徒我车,涉此艰阻。遵彼洹湄,言刈其楚。

班之中路,涂潦是御。辚辚大车,载低载昂。嗷嗷仆夫,载仆载僵。

蒙涂冒雨,沾衣濡裳。

玉津宏建中兴初,禁籞风光胜两都。惭愧逢辰瞻蠖濩,却思归老卧廜㢝。

中宫在天半,其上乃吾家。纷纷鸾凤舞,往往芝朮华。

挥手谢世人,耸身入云霞。公暇咏天海,我非世人哗。

寒裂冰纹响石渠,满天风雪困樵渔。藏名何必逃吴市,高卧犹能读《汉书》。

巳向琴尊消岁月,无劳钟鼓飨爰居。茅斋土锉炊烟冷,委巷谁来长者车。

昔时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。

白玉尚如尘,谁肯爱金银。

公程无暇日,暂得宿清幽。
始觉空门客,不生浮世愁。
温泉喧古洞,寒磬度危楼,
徹晓都忘寐,心疑在沃洲。
文皇当日伐辽东,授钥忠动留禁中。
违命加诬非信史,新诗昭雪有奇功。
阴兵独可殲凶悖,甘泽还能作岁丰。
他日或提迁固笔,删修订实望研穷。
江西多秀士,卓跞相后先。
其中最翘楚,无出黄陈前。
森然插天干,琢削草舍椽。
羌童扣金石,越女调管弦。
非无要妙音,难与韶濩传。
王风惜云远,屈宋美独专。
沉浓玄晖诗,典雅渊明篇。
少陵备众体,太白真谪仙。
微情寄风月,肺腑皆天然。
自从句中眼,一字千金钱。
于今百馀载,诵说如河悬。
人惟屋下屋,何以千万间。
正声日微茫,寂感空无边。
新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。

閒来汲水浸菖蒲,净洗尘埃半点无。濯得老根如法瘦,养教矮叶十分臞。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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