申公山水老更狂，耽耽巨耳双瞳方。生涯秃笔数千管，欲与造化争毫芒。
长烟三素挂四壁，经营指点何安详。凝神净虑偶得意，一洒混沌开玄黄。
须臾三才及万类，迤逦笔下分低昂。水寒石瘦老木怪，蒹葭岸占天苍苍。
伊馀本是山间叟，对此直欲乘风翔。咫尺杳然数万里，直疑跳入壶中藏。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。
未雨绸缪彻桑土，御冬旨蓄备桃诸。
借筹幸辟同文馆，警鼓惊传奔命书。
相戒鲂鱮休出入，吞声私泣过河鱼。
嗟君何不怙，十一丧而母。四十不知墓，匍匐来陇首。
珠江当其前，龟峰在其后。蔓草既已平，牛羊满林薮。
号泣依旻天，水浆恒不口。神明欲告人，不向蓍龟取。
蓍龟亦不知，精诚自相偶。白骨忽踊跃，潜寐黄泉久。
浅土二尺中，待儿陈絮酒。孝思所凝结，玉红自不朽。
心作漆灯光，耿耿悬培塿。一穴乍明灭，莓苔积已厚。
蝼蚁所盘旋，咫尺劳相守。昏绝忽僵仆，山鬼牵左肘。
肘下即瓷棺，阙地大逾斗。刳血何淋漓，涓滴归无有。
白骨忽复肉，生气怀中走。幽明一呼吸，生死相为寿。
薰用都梁香，惊精返窗牖。西王好戴胜，麻姑未蓬首。
喜见出腹子，丈夫顷而黝。才气世无双，豪杰效奔走。
显亲始羽林，养志胜肥牡。石奋性恭谨，厕腧昔在手。
老犹孺子慕，仁爱及诸舅。灵爽所凭依，重封庶不苟。
锦绮裣纵横，芳香相杂糅。重招先考魂，嫡妣同樽缶。
黄沉雕琢之，血花涂左右。高作马鬣形，合葬仍兹阜。
泪作一泓泉，身为白杨柳。阴风长萧萧，石马助悲吼。
行人纷掩泣，看尔土亲负。赐祭会有时，汤沐百馀亩。
夜半倚梧桐，明月何历历。梧子在其上，可见不可摘。
濬发夸巧心，见唾憾拙目。
□□渊明诗，莫若黄山谷。
或者巧斧斤，疑谓拙不足。
诗文较巧拙，议论黄胜陆。
人才亦复尔，世事可类触。
善宦司马安，四食九卿禄。
百世名不馨，史笔有余戮。
大匠公输子，绳墨万厦屋。
规矩方圆外，何必续土木。
李子寄此轩，一□夜檠独。
未入岩野梦，□□□□卜。
焉知千驷马，岂慕万钟□。
□□蠹书鱼，惄如饥亦读。
挂檐饱飞虫，彼哉蛛网腹。
娃宫无复有楼台，佛刹而今亦草莱。衲子尽随飞锡去，将军曾此驻兵来。
青山衔日犹前度，沧海扬尘复几回。霜落吴天香径冷，断猿啼月不胜哀。
匪颁异数待殊勋，阁下鲰生亦与分。壤奠色丝云雾质，天机金缕凤蛟文。
一时光彩生蓬荜，千载恩荣㜶典坟。佩服终身传世世，羹墙旦夕对吾君。
