天苍苍，运乾纲。雨旸时若民乃康，孰令熯旱忧吾王。
九土如焚嗟亢阳，天津欲竭阴虹藏。王心靡宁时恻伤，桑林罪己德进汤。
斋宫对越腾馨香，真宰默应徵休祥。灵祇率职妖魃禳，先驱丰隆舞商羊。
天瓢一举敷四方，甘霖信宿仍汪洋。勾龙后土占岁穰，黍稷报功王道昌。
百辟庆忭欢声扬，小臣颂述歌虞唐。四序顺成民弗殃，巍巍端拱垂衣裳。
天苍苍，德无疆。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
梅萼争红，向亚相生朝，开边春丛。冻含香雪，晴弄和风，绿毛凤子相从。
正衮衣清暇，罢节钺、洗沐佗宫。恐京朝，愿朝廷更假，三载居东。
公如古公天寿，得白兔双丸，绿髓青瞳。好德康宁，年过耆艾，未来耇造无穷。
作万民师保，将雅颂、尽变鸾中。更歌风，俾圣人膏馥，沾丐童蒙。
平明戈剑摧城阖，俄顷衣冠落路尘。
志士一门能许国，老夫当日亦知人。
朝廷赠禭哀荣极，青骨千金合有神。
正字如何例姓陈，饥来一字不资身。更将长技为扁榜，肯信吾家亦有贫。
舟系小桥杨柳月，帆移平浦芰荷风。当时不向烟波老，霸业功名一扫空。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。
一瓻新酿正三白，幸是杖头钱可沽。
客况凄凉宦情薄，釜欲生鱼门罗雀。
未能早赋归田园，白酒黄鸡差自乐。
户曹司马村校书，相呼径诣黄公垆。
满头插菊把茱萸，强歌强舞醉相扶，
何必更画豳风图。
水暖池塘荇藻浮，鸬鹚晒羽立滩头。营巢喜鹊群相护，墐户阴虫尚自囚。
野雀入帘将子至，游蜂闻酒傍人求。春来五日韶光动，梅柳芳菲媚小楼。
越国云山千里梦，官亭花竹几回看。
天连海上明河没，霜白城头片月寒。
深夜逢君论世事，酒酣重把剑珠弹。
