蕉卷迎风,桐荫饰月,金炉一袅冉冉。画眉香黛初凝,握管锦毫浅染。
春山何丽,同去把、镜儿细览。指纤纤、佳处轻描,那笔问卿无忝。
才少匹、银河夜犯,运偏乖、灞亭秋惨。谁知柳汁衣侵,自尔宫花冠罨。
英华叫绝,直推倒、王卢班范。妾笑撚、月窟香枝,先代嫦娥无毯。
青丝一尺高蓬松,玉颜微驻丹砂红。云軿飞来自何许,满山落叶元无踪。
长天如烟月如雾,便恐乘鸾月边去。烦君急与问中郎,从此更谁知痒处。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
兰凤惝恍飘清响。绿池畔、茱萸金网。翠滑宝簪松,影落湘波漾。
灵蛇髻绾随新样。恼娇慵、不寻情赏。绡帐起来寒,又怕云屏敞。
巍坡十二青云梯,老树偃伏犹躬圭。长裾已翳星辰去,残阳空挂卢沟西。
召南六百年宗社,一日黄金重天下。精缠宝气夜不收,又见残霞明朔野。
虽探香岩奇,未历白崖妙。远瀑散惊响,长林霭余照。
入冬石骨青,向晚江云烧。人家背岭居,炊烟出屋筱。
牛羊见墟里,鸡豚聚古庙。憩访野人名,归屏长官导。
眷兹畎亩间,慨予行役劳。沽酒慰尘踪,濯缨聊强笑。
