内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。
龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。
鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。
无事闭门教日晚，山桃落尽不胜情。
古今彭泽令，寂寂不知名。如何此老翁，千古垂芳声。
恶徇五斗米，思解十斛酲。脱衣自漉酒，垢净理何平。
九月九日时，采菊餐其英。我行及兹晨，摇落心独惊。
况以望乡客，兼之怀古情。徘徊念往迹，独契一长鸣。
汤武既不贬，夷齐无乃轻。元尚趣可通，素心本无营。
当时意已远，后世谁能明。
相送出江浔，泪下沾衣襟。何用叙离别，临歧赠好音。
敬通才如此，君山学复深。明哲遂无赏，文花空见沈。
古来非一日，无事更劳心。
时宰磻溪心，非关狎竹林。鹫岳青松绕，鸡峰白日沈。
天迥浮云细，山空明月深。摧残枯树影，零落古藤阴。
霜村夜乌去，风路寒猿吟。自悲堪出俗，讵是欲抽簪。
千古此长安，久居诚大难。风尘消壮志，升斗恋微官。
功业百无补，乾坤何处宽。仰天长太息，星月夜阑干。
小苑半弓地，篱花四面开。愁当独坐处，时有故人来。
冷眼宜秋色，多情祗酒杯。此间成大隐，一笑谢尘埃。
旧章允著，嘉贽孔虔。王化兹首，儒风是宣。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
