廉纤小雨久于梅，喜得晴新亦快哉。五色波光丽鳷鹊，十分云气近蓬莱。
旌旗侧畔波墙转，戈戟丛中武库回。走马看花生怕晚，果然桃李一山开。
胡姬邀醉酒家楼，意气新从定远侯。盾鼻檄成羌笛起，曲中应解奏凉州。
荷锄剃榛芜，连筒灌桃李。
因高筑小坡，就下凿深泪。
杖屦日往来，居閒赖有此。
木阑为楫沙棠舟，翩然荡漾从夷犹。其中家具载何物，缥帙万卷金丹百斛装两头。
东林旧有回公约，散金收书仍畜药。药期济世书名家，葫芦不挂袖里无青蛇。
有时齁鼾浪花里，黄粱一枕邯郸市。忘机狎鸥鸥不猜，长鸣飞鹤横江来。
吾伊有声出金石，抽添有误传金台。君不见白玉堂黄金屋，身后空名真一粟。
又不见赤松子丹丘生，眼底直视无三彭。舟中书药无尽藏，明月行天风破浪。
何当更著水曹郎，风流来往苕溪上。
长桥细月眉相约，远浦微波目共成。
歌扇裂余犹见画，舞巾题处已无名。
那堪一尺天涯路，空对繁星达曙明。
寒氛敛色，冱泉凝漏。乐以迎神，八音斯奏。
洵读《易》，至《涣》之六四，曰：“涣其群元吉。”曰：嗟夫，群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？
且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤，蜿蜒沦涟，安而相推，怒而相凌，舒而如云，蹙而如鳞，疾而如驰，徐而如缅，揖让旋辟，相顾而不前，其繁如縠，其乱如雾，纷纭郁扰，百里若一。汩乎顺流，至乎沧海之滨，磅礴汹涌，号怒相轧，交横绸缪，放乎空虚，掉乎无垠，横流逆折，濆旋倾侧，宛转胶戾，回者如轮，萦者如带，直者如燧，奔者如焰，跳者如鹭，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣，故曰：“风行水上涣”，此亦天下之至文也。
然而此二物者，岂有求乎文哉？ 无意乎相求。不期而相遭，而文生焉。是其为文也，非水之文也，非风之文也。二物者，非能为文，而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣，而不得以为文； 刻缕组绣，非不文矣，而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者，唯水与风而已。
昔者君子之处于世，不求有功，不得已而功成，则天下以为贤； 不求有言，不得已而言著，则天下以为口实。呜呼！ 此不可与他人道之，唯吾兄可也。
