它山堰次永嘉薛叔振韵

一朝堰此水，千载粒吾民。
只仰溪为雨，何劳旱望云。
四时人饮碧，六月稻尝新。
流出心源泽，年年惠我鄞。

宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
王室仍多故，苍生倚大臣。还将徐孺子，处处待高人。

贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。

短褐登门每自惭，仅同太史滞周南。沈迷晚学三无漏，懒慢长疑七不堪。

平日漫悬高士榻，此行应共德公谈。他年解组归来日，尚许南荣见老聃。

烟柳长堤知几曲，一曲一魂消。秋水无情天共遥。愁送木兰桡。
熏香绣被心情懒，期信转迢迢。记得来时倚画桥。红泪满鲛绡。

山行心迹已双清，骤见清溪眼为明。
鬼谷洞前符竹在，观音岩下魶鱼行。
宗师宴坐空余石，龙女分流不作声。
人影交横到林薄，绿烟深处一猿惊。

一泊沙来一泊去，
一重浪灭一重生。
相搅相淘无歇日，
会教东海一时平。

高蹈殊庭二十春，随时游乐为同民。
翠舆黄伞西湖路，老耨年年喜望尘。

庞公旧隐鹿门山，近在襄城汉水间。石洞草荒无路入，夕阳时见鸟飞还。

隔溪花柳自无赖，烟淡风微恼杀人。走向西家觅酒伴，芒鞋竹杖去寻春。

杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。
望帝有神如可问，谓予何日是归期。

朔风吹广陌，回合野晴微。我马亦已瘏，与君同驱驰。

驱驰竟何适，无事信多岐。道胜境斯惬，情旷途自夷。

况与三益友，同行得所师。共励淩风节，勿使愿相违。

六年疏僻赖相维，犹记河边酌别时。归兴暮云同缥缈，愁怀秋草共披离。

仕途萦折还幽谷，世态峥嵘又弈棋。想像芙蓉城里住，客窗频读送行诗。

度关山，循九州，
省耕宽徭询明幽。人为贵兮，
哀我人斯敢予休。

青青柔蔓绕修篁，刷翠成花著处芳。
应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。

未能追古哲，不敢傲时人。衰病惭通隐，羁栖学任真。

镜中吟态苦，衣上酒痕新。去住都非计，閒愁怕损神。

吴王筑土山为址，俯视水云三百里。台中歌舞萃华丽，金碧巑岏眩珠翠。

江花泛泛浮鸱夷，会稽思霸甘卑辞。千金不买西子笑，一舫竟逐陶朱归。

丹砌草深麋鹿卧，凄凄棘露沾人衣。阖庐丘墓虎为卫，至今钟磬闻馀悲。

游人不悟国倾亡，松间援笔题真娘。

凄凉庭院。落叶残红阶下满。壁上笼纱。细小簪花尘半遮。

垂杨几树。记得寻常吟咏处。今日愁边，无限销魂忆翠钿。

鲁连初蹈海，唐帝犹在房。中流空有楫，夕浪已无航。

华夏千篙水，兴亡一瓣香。乾坤信翻覆，终古任纲常。

岭外归来者，曾为外计臣。
无功能报国，抱疾亦忧民。
乞雨祈诸庙，焚香祷众真。
精诚达天地，滂霈果均匀。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。