樵麓有高峰,大科之初程。峨峨入云汉,天柱同峥嵘。
于兹作小歇,天阶何乃名。人谓天盖高,无阶不可升。
岂知得其门,无穷吾可陵。举足踏半云,倏然羽翰生。
披云逐日月,超然忘故身。天道无声臭,神游不在形。
东风吹归雁,离离翔天侧。朝发衡阳浦,夕过阴山碛。
嘹唳浮云中,万里才一息。眷言思亲者,相望有南北。
□□□□□,我帝更朝衣。擅宠无论贱,入爱不嫌微。
智琼非俗物,罗敷本自稀。居然陋西子,定可比南威。
新吴何为误,旧郑果难依。甘言诚易污,得失定因机。
无憎药英妒,心赏易侵违。
七月凉飙初破暑,秋声萧萧在庭户。清新故人忽见过,契阔有怀何足数。
西夏郎官好词翰,中州美人妙歌舞。悬知野衲解谈天,况有仙人能噀雨。
金刀削翠藕丝长,绿房破茧莲心苦。诗成脱颖或有神,酒令分曹聊可赌。
殷勤素手累行觞,潇洒清谈藉挥麈。纷纷市上聚蚊儿,昌黎先生唾如土。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。
