祭鳄鱼文

　　维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

　　昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

　　刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

　　鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

注释

　　文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。

　　第二段陡然折笔回锋，展开堂堂之阵：以今非昔比晓喻之，以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下，语意更进一步，字字跃动，蝉联如贯珠，显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”，才揭出一篇之纲。譬如登泰山，攀“紧十八盘”，南天门始赫然在目，以前的“阶崇万级”，均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话，那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了：“刺史受天子命，守此土，治此民”，鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来，抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言，抗拒刺史，将会带来什么严重后果，这是不言而喻的；就刺史而言，为民除害，是其职责。退一步说，即使刺史弩弱，也不肯屈服于鳄鱼，矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻，这就不是“不教而诛”了。值得一提的是，在这段文字里，韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺，意在言外，耐人寻味。

　　在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。

　　鳄鱼“冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知，韩愈的写作目的有何，“好游戏”（清李光地《榕村语录》卷五）的韩愈，无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后，有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅，鱼肉百姓的贪官污吏，更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章，显然寓有鲜明的主题，它因小见大；发人深思，有着严峻的现实意义。

人别梦都迷。困酒谁知。画栏梧叶有微飔。薄茜罗衫如水样，淡月丝丝。

银漏听依稀。今夜偏迟。要寻去雁寄相思。露下星流天一碧，但有乌飞。

谁不从王事，夙夜独匪懈。休沐犹坐曹，伏日不归廨。

平生熟大法，馀事工小楷。自称日雳手，作县真癣疥。

董宣虽强项，临事中实骇。从君学吏礼，稍稍识起拜。

今当告别去，何以赠行迈。二十罚自亲，此理须少戒。

不肯凝祥向腊前，却来呈瑞入新年。开妆已落梅花后，学舞争居柳絮先。

乍积欲迷芳草地，易消应避艳阳天。遥知大辂躬耕处，共贺瑶华满舜田。

霜雪摧残涧壑非，深根千岁斧斤违。寸心不逐飞烟化，还作玄云绕紫微。

陶生画菊石，老草有笔力。此石与此菊，今为序公得。

两株徙倚石根前，古石苔藓屈连钱。复有馀株散在地，平坡杂草青烟绵，回株点缀花翩翩。

含姿弄态不一足，背向纤秾皆可目。突如大家贵介女，珠翠虽摇气庄肃。

近时名手计汝和，此生笔力方之过。江东徐霖学画石，效颦差胜王与何。

亦知神品多冥契，下笔巉岩拓高势。石磊磊兮菊漫漫，清霜古路花斑斑，远意颇类东林山。

东林昔筑莲花台，彭泽攒眉不肯来，归家对菊独衔杯。

序公丛林号白足，不重莲花番重菊。终然画饼不充腹，何如种向西山麓。

秋林寒芳采服食，煮石炼药亦为得。爱鹰爱马古有之，不独序公何太息。

斗帐香浮月欲斜，纵横疏密遍窗纱。恍疑姑射仙姬步，来访西湖处士家。

转盼含情仍逞态，全欺琢玉更蒸霞。溪藤点笔留芳韵，书幌银釭不用遮。

鉴帷明欲敛，照槛色将晨。可怜疏复密，隐映当窗人。

浮清带远吹，含光动细尘。落花时屡拂，会待玉阶春。

十五束发去从军，背剑腰刀别弟昆。男儿不洒临岐泪，觱篥数声吹出门。

之子读书处，乱山生白云。林花晴冉冉，岩瀑暝纷纷。

画此何为者，持之以赠君。谓宜作春雨，舒卷只成文。

长安酒苦贵，蟹初臂著霜。

岩阴崖翠隐玲珑，高阁回廊塔院通。愁见炎埃妨下界，快闻铃语堕虚空。

江云尽敛舒山月，野鹤群飞趁晚风。为报白莲堪结夏，幽期能许社相同。

贫家粮尽稗作粥，南箕不簸一粒谷。贫家酒瓮空床头，斗杓盛住天浆流。

仰视苍苍增百感，箕舌自张斗自转。诚斋老子常思量，人到饿死真自强。

山中采薇谁再作，竿头晒裈亦足乐。君不见明珠换得玉颜红，奴辈发难曲未终。

又不见挂冠织帘不自耻，乃是吾家一奇士。

净尽西山日，深行城北村。琅珰鸣佛屋，薜荔上僧垣。

时雨慰枵腹，夕风清病魂。所思渺江水，谁与共忘言。

道侣殷勤凿石渠，金莲泉脉入灵都。暗穿竹径仍清冷，为我烹茶敌酪奴。

神京千里促行装，一片离愁若个长。《三叠阳关》万行泪，春风处处有垂杨。