贫家粮尽稗作粥，南箕不簸一粒谷。贫家酒瓮空床头，斗杓盛住天浆流。
仰视苍苍增百感，箕舌自张斗自转。诚斋老子常思量，人到饿死真自强。
山中采薇谁再作，竿头晒裈亦足乐。君不见明珠换得玉颜红，奴辈发难曲未终。
又不见挂冠织帘不自耻，乃是吾家一奇士。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
夕骛邯郸道，朝驰函谷关。
千金饰冠剑，宝服芳且鲜。
徒御若云浮，周道直如弦。
堂中养死士，被服皆珠纨。
枥马厌粱肉，贝甲委如山。
片言倾五岳，万乘慕其贤。
诸侯奉白璧，为寿卮酒前。
合从连赵魏，驾毂出齐燕。
仗剑归质子，矫节夺兵权。
皦皦日中议，歃血重一言。
鸡鸣脱虎口，狗盗乃获全。
天地相荡蚀，四海如沸渊。
凭轼一抵掌，解纷谈笑间。
纵横负奇节，逸气盖八埏。
慨慷功名会，何言七尺捐。
策勋山河溢，流光竹帛镌。
何为坎壈士，抚剑独长叹。
蒲村渡口唤舟人，此去何劳更问津。一分渡分三十六，游人到此倍伤神。
单车度大泽，有似游梁山。初飞雁鹜徒，辱在葭苇间。
季冬阴风盛，雨霰纷珊珊。念我离大府，行役何时还。
朝临昌邑浦，夕指鄱阳湾。冲泥赴农村，老屋夜不关。
然薪设供帐，风味犹百蛮。蒸烘湿衣裳，徒御相回环。
极知道路难，犹念奔走艰。传餐逮明烛，饥渴未容悭。
春和理税驾，且以慰衰颜。
老人畏朝寒，常恨为物役。爬搔未云已，简书催我出。
尔来先朝参，晨起喜见日。王事有期程，安能待子息。
披衣向东方，聊复效龟吸。渐渐支体柔，谷谷真气入。
少焉肝肠暖，阳和通百脉。吾年六秩馀，前路那可必。
未来不吾预，已逝安容息。及此未病閒，聊冀一溉益。
山鸡爱羽毛，饮啄琪树间。照影寒潭静，翔集落花闲。
微灯悬刻漏，旧梦返湘沅。先是琴边起，知为阁务繁。
蛮子朝，澎湖内附平红毛。占城诸国尽输贡，西洋人已联官曹。
琉璃泛海七日迅，册使曾颁新敕印。世子就学陪臣从，赐得衣冠供馔盛。
复有安南久臣服，黎氏王封莫氏蹙。往来遣使与讲和，分疆各守漓江曲。
百蛮接踵梯航趋，奇貌诡饰累译殊。我愿殿绘《豳风》诗，不绘唐时《王会图》。
