观范阳递俘

北河旄星陨,鬼方獮林胡。群师舞弓矢,电发归燕墟。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。
储光羲
  储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
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只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。
林花著雨燕脂落,水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇,芙蓉别殿谩焚香。
何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁。
痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。
北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。

人閒渔猎各相从,南陌东阡处处逢。绣羽触机馀耿介,锦鳞出网尚噞喁。

傍观扶杖常移日,就买还家足御冬。更待风霜都过尽,却从春野看春农。

学书不成去学剑,抛却铅丹买弓箭。六韬不直一文钱,穰苴终作灌园汉。

稻黍不收收莠荑,勉将方口救穷贱。古纸烟黄书一通,赤日方街磨大砚。

涔波只沬濡枯鱼,十年不识孔方面。记得魁梧美少年,手把牙签颂书传。

花前月下几吟哦,颠书自扫白团扇。高冠大袖走文场,身经大小百馀战。

几年面上堆紫烟,直腰曲背走乡县。家园卖尽子依人,不及西家老曹掾。

身宫磨蝎命驿马,五行劳碌君自见。诗能穷人穷者工,瘦岛寒郊无饱顿。

新诗字字挂人口,不与妻儿充饥咽。如今贵者不读书,腹中犹如酒食店。

自来好语出饥肠,一字堪酬五十绢。我亦辞官作乞儿,他时同入歌妓院。

环翠五六里,深藏三四家。
风高鸣雁序,春暖茁兰芽。
门苍分楠直,溪流带竹斜。
我来风雪晓,倚杖看梅花。

江边杨柳翠萦回,柳外人家罨画开。一夜东风花落尽,千年华表鹤归来。

暮云山出远浮黛,春雨水添浓泼醅。莫舣扁舟访陈迹,白头怀抱易生哀。

丹如桓公庙。
青如夕郎门。
黑如南岩{石肃}。
白如东山猨。

夕宿飞狐关,晨登碛砾坂。形为戎马倦,思逐征旗远。

边城秋霰来,寒乡春风晚。始信陇雪轻,渐觉寒云卷。

徭役命所当,念子加餐饭。

江南可采莲,莲生荷已大。旅雁向南飞,浮云复如盖。

望美积风露,疏麻成襟带。双珠惑汉皋,蛾眉迷下蔡。

玉齿徒粲然,谁与启含贝。

青云志已乖,白头《玄》懒草。家贫无宿储,逐食在远道。

风霜减容鬓,忧虞损襟抱。不有同心人,谁其慰枯槁。

林回觉路枉,路枉亦自适。
光风不作寒,吹烟半晴湿。
涧春多异芳,岭月少行迹。
犬吠空山云,山僧杖藜出。

清明近也,听饧箫隔巷,吹来庭户。初试罗衣风尚峭,小立曲阑凝伫。

柳学颦眉,花含笑魇,又见春如许。昼长人静,画梁新燕双语。

正值轻暖轻寒,酿花天气,一霎晴兼雨。对此韶光须痛饮,莫说闲愁闲绪。

三竺云峰,六桥烟水,结伴嬉游去。藏鸦门外,一枝摇漾柔橹。

得钱终日走燕寺,抱膝经年动越吟。
想得长安西望眼,只应黄鹄见归心。
春诗敲未稳,一醉傍琴眠。
吟客相过日,飞花欲尽天。
竹阴池水暗,树色岛云连。
幽鸟可人意,数声清似弦。

百辟欢呼降诞辰,金樽献酒愿千春。延年不假丹砂效,亨寿全由圣德新。

古物进来兼药鼎,画图呈处有仙人。君恩若赏歌诗意,应念甘泉侍从臣。

阿育王山古灵窟,奇气独辟天南垂。千年灵秀蕴不发,乃与佛氏留军持。

支离老树独高踞,佛塔偶寄冰霜姿。辟如陶令入莲社,一笑不见我与而。

横空偃蹇掉头去,臭味安肯联庄施。显神藏用葆灵质,岂若樗散传卮词。

樗庵先生古模楷,杖策独与山林期。入山寻松若寻友,苍髯捧手相提携。

从游更得未曾有,如读异书神为移。昔从图经见之久,目所未到心先追。

谁知闻见总不逮,咫尺不到山灵嗤。坐久凉月出东岭,山风不动龙吟迟。

石坛冷落坐未得,寒光自老千年枝。千年游屐几万辈,诗仙诗鬼来无时。

都将险语供写照,千颂万偈谁留遗。先生一笑拈霜髭,姓名落落长松知。

羊公自与岘山古,俪以湛等宁非痴。圣镫佛火置勿问,岁寒之友斯取斯。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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