古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
雄深张子句，山水发天光。黄鹄愁严道，玄龟困吕梁。
爱君豪颖脱，嗟我病伧囊。骥尾何当附，西风万里长。
扬州尘土日纷纷，玉气市中为白云。前朝贵主风流远，认得蓝田小篆文。
瑶华栽向瑶阶底，母姓便娟本秾李。泪洒龙髯一月余，移宫仓卒惊罗绮。
忠臣岂肯为身图，帝姬入井知群诬。亟封康妃托遗训，谁令国柄归阉奴。
云鬟扒角年犹小，亲见乾清尊赵娆。须臾委鬼共销亡，信王握玺瞻天表。
初下银河织女机，盈盈十五已胜衣。粉侯才习胶宫礼，便许吹箫出禁闱。
贤声戚畹流传寡，江敩无劳让婚者。赐花更得日兄怜，投琼特敕行杯斝。
爱学江南浅淡妆，脂田水碓厌豪强。刻成小印柔荑抚，钤记居然宝绘堂。
钟漏相催岁华掷，一枝红坠悲秦客。朱缲冷落桥纽昏，不共金箱殉梅额。
万年诔德未足哀，贼骑蹴踏都城摧。壮哉都尉又死国，碧血滴到珠襦灰。
青奁玩物今犹在，无用摩挲博人爱。为君试续学古编，惆怅虫镂非千年。
汉家词客满金门，谁解凌云感至尊。一出子虚名便起，长卿无日不承恩。
邑人念远汲，视此无以为。
苏君作之令，大利收前遗。
一日会众锸，兹焉发清漪。
既已就新甃，瓶缶何累累。
尽言彼污浊，岂尔同甘滋。
比户获美饮，颂君皆一辞。
何以纪君德，是泉无涸时。
衣染缁尘鬓欲华，病身飘泊在天涯。角声吹断还乡梦，只到金陵不到家。
颜渊短于命，盗蹠终以寿。贞廉迫齑盐，淫富酒肉臭。
奸凶恶不报，良善吉罔佑。兰蕙花易衰，萧艾根易茂。
虽云物有数，天意实大缪。赋予亦既偏，视听复贸贸。
是非竟何在，斯理孰可究。问天天不言，纳纳自昏昼。
驿官近日逢迎少，清隐何妨结草堂。门对好山苍雾湿，窗连脩竹翠云凉。
侍童解诵《闲居赋》，过客求书《急就章》。愧我驱驰尘满面，濯缨为尔咏沧浪。
十年交谊重相依，一夕离筵怅独违。已羡青春沾宠命，更怜彩服奉慈闱。
地临海迥风尘后，花满山城案牍稀。为报鲸鲵休鼓浪，使君承檄正宣威。
