藏冰井

向日周家有凌人,后来此事特相因。
冬时室内收藏早,夏日宫中给赐新。
但得满盘堆水玉,不须对面着风轮。
看来深阔能多少,调得阴阳冷热均。
婺州东阳人,字师文,号野亭。孝宗隆兴元年进士。知徽州比较务。受知张栻,潜心经籍,究极六经诸子百家,人称茂陵先生。宁宗庆元间主管江东转运司文字。有《尚书中庸论语说》、《周礼随释》、《左传类编》、《纪事编年》及诗文集。
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忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。

箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。

东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。

月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。

别来六七年,只恐白日飞。

温公天下士,百计兴艰危。大厦势已倾,意欲一木支。

功名等山岳,德泽均雨露。奈何谈笑间,而取鬼神怒。

鬼神岂不鉴,忠义当扶持。一见亦何伤,冥路俄与期。

似非理所安,端恐数应尽。邂逅不可逃,纷纷遂为信。

孔子昔有言,既敬亦须远。三复而三思,临风更三叹。

夜宿三家市,晨征十里程。
竹舆冲雾去,草屐带霜行。
无犬花村吠,有鸡茅店鸣。
湖南真乐土,邻柝莫相惊。

圆整装花蕊,周遭列饮仙。琼英难上僭,簇蝶不同年。

秀孝都居弟子行,人人《阴骘》诵文昌。迩来《云笈》传抄贵,更写惊经拜玉皇。

莺之湖兮清且腴,溉我田畴兮舄卤为畬。
出有航兮食有鱼。
归欤归欤,我亲我娱。
亲虽逝兮,我心在庐。
遂吾遂兮,我心之初遂兮,乌知其余?

十里河梁暮,天寒送子迟。冰坚车乱度,雪厚路多疑。

大别江平掌,九疑山画眉。长沙衔使命,莫作逐臣悲。

天风振庭柯,槭槭彻孤馆。公馀偶閒坐,红叶飘来满。

茗饮意所便,寒凉怯冰盌。一杯堪自慰,幽独欢怀短。

迟尔共佳期,青袍休款款。

掌上*雏玉嫩,眼中麝锦香庖。铁郎痴小阿琼娇。十岁婆儿最巧。已许卯君书癖,更看坡老诗豪。画堂仙媪醉春醪。五福天教占了。

季秋过庐陵,客有示新录。尤杨两诗翁,间以严州陆。

澧兰与沅茝,顿觉无芬馥。何况破囊中,欲探还自忸。

登城隅兮临长江。
极望无涯兮思填胸。
鱼瀺灂兮鸟缤翻。
泽雉游凫兮戏中园。
秋风厉兮鸿鴈征。
蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣。
落叶飘兮枯枝竦。
百草零落兮覆畦垄。
时光逝兮年易尽。
感彼岁暮兮怅自愍。
廓羁旅兮滞野都。
愿御北风兮忽归徂。
惟金石兮幽且清。
林郁茂兮芳卉盈。
玄泉流兮萦丘阜。
阁馆萧寥兮荫丛柳。
吹长笛兮弹五弦。
高歌凌云兮乐余年。
舒篇卷兮与圣谈。
释冕投绂兮希聃。
超逍遥兮绝尘埃。
福亦不至兮祸不来。
瓶锡乱峰西,藤罗尽掩扉。
山藏翠微寺,僧向白云归。
梵寂风学声,祥深雪到衣。
想曾行道处,猿鸟共忘机。

纵苇如川亦是仙,乘流载笔独谈天。因思圣主醒庄梦,爰及巴人赋郢篇。

篷底篝灯寒听雨,匣中剑气晓和烟。欢趋宪府酬知己,奏最名高治行先。

何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。
好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。

韦布辞家衣锦还,都门祖道万人看。非因献策干明主,只为生儿拜好官。

霜落蓟丘枫叶老,风高淮浦雁声寒。故园耆旧欢迎处,笑道天朝雨露宽。

固谓穷边苦,闻言更惨凄。此官非令长,与尔课耕犁。

谁使牛羊径,鞠为豺虎蹊。弓刀抛未得,节使尚征西。

送君东海上,泪溢东海水。此际最销魂,黯然别而已。

古人重风义,投桃而报李。落落两晨星,况同为客里。

虬髯湖海士,少小耽经史。六体探其微,运笔奔雷使。

琴操致翩翩,净皈参寥子。江关足萧瑟,君胡至于此。

觥觥吴元礼,门第纡金紫。特科辟公车,岭峤初筮仕。

足迹历九州,高文肆雄诡。一朝朝市改,结束去乡里。

同泛海上槎,同醉海上酏。同辔安平游,同棹木兰舣。

吊古登金城,夺诗摩坚垒。吟社托寄鸿,下惭雕虫技。

有时杂诙谑,雄辩挺而起。赌酒唱旗亭,徵歌画声伎。

穷冬朔风严,年光疾如驶。轻舟天际来,风涛震人耳。

烽火遍闽中,君去复何倚。长夜役梦魂,思君从此始。

天子居未央,妾侍卷衣裳。
顾无紫宫宠,敢拂黄金床。
水至亦不去,熊来尚可当。
微身奉日月,飘若萤之光。
愿君采葑菲,无以下体妨。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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