诸郎作诗学东坡，笔力骎骎清到骨。
由来习气相薰蒸，千古勾吴张季鹰。
鲈鱼斫鱠饮入夜，哦诗坐对风窗灯。
好向少陵赓客至，樽酒盘餐正相似。
请师净扫壁上尘，准拟临时醉题字。
盗蹠矨梁肉，原思馁穷闾。夷齐采薇蕨，仪秦驷高车。
祥麟殪西狩，尼父空叹吁。天道果福善，彼苍竟何如。
浪迹何如五岳游，尚平累在转生愁。佳儿天幸犹完卵，弱女人憎似宿瘤。
敢望童乌能接武，祗令老蚌自含羞。故园尚有归来候，最好沙头趁野鸥。
浅局虽难继大才，溪堂佳致亦添来。奇花并蒂宜新种，芳树连柯得旧栽。
良执假途形咏叹，邻封为治惜淹徊。想君醉问歌人处，不向风前酹一杯。
普救姻缘西洛客说姻缘，普救寺寻方便。佳人才子，一见情牵。
饿眼望将穿，馋口涎空咽。人掩梨花闲庭院，粉墙儿高似青天。
颠不刺见了万千，似这般可喜娘罕见，引动人意马心猿。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
吴侬射利如射虏，
高帆大艑横江涛。黄错不顾风水恶，
稿儿怒击何轻豪。苎渎人惯迎接，
憧憧来往无停艘。水上悬灯招夜泊，
沙头认客相呼号。人生富贵多不足，
亦有稗贩当勤劳。万斛高装谋取重利，
斗升未给浮轻舠。吾生最爱鲁仲连，
封侯不受海上逃。轻世肆志甘贫贱，
谁能富贵诎辱遭。夜歌新诗喜达旦，
起看征雁飞云皋。
契丹僭拟幽都宫，衅始平滦关隘空。觞滥元胡牙齿毒，九州骸骨血腥红。
