欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。
鸟篆开端不路锋，锥纱成画体逾工。中间三到屋漏雨，此后仍传壁坼风。
羲献以来名绝学，徽章之外更明公。朝天此去承清问，一片丹心笔阵中。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
古墓横山下，遗文郡志中。才名留史传，谱系出先公。
岁月千年邈，郊坰百战空。立松标旧竁，偃石护幽宫。
地自豪家夺，碑因贵客砻。贤兄能发愤，陈迹遂昭融。
念昔遭离乱，于今事略同。登车悲出走，雪涕问临戎。
述记名山业，提戈国士风。荒祠亡血食，汗简续孤忠。
山势仍吴镇，溪流与越通。眷言怀往烈，感慨意无穷。
万事应教付酒杯，眼看云合又云开。中天月色雨馀好，大海潮声风送来。
人物祗今思故国，江山从古属雄才。飘零剩有乡心在，夜半骑鲸梦渡台。
结宇隐空翠，耦耕梅花林。群岭寄孤鸟，众溪澄一心。
春至觇泉脉，遥遥西顶岑。夤缘溪云上，杳霭穷源深。
潭雨飒已至，虹蜺生我襟。翩翩洪厓子，采药青萝阴。
手持若木杖，笑拂丘中琴。以言得仙道，岂必服黄金。
言既忽飞去，诸峰龙夜吟。榛篁閟秋影，石洞闻幽音。
翘首望不及，苍然何处寻。还归理吾稼，宁用竞华簪。
老去东坡，零落了、风流赛筵。恕吾辈，疏狂礼节，重酌寒泉。
廿五条冰弹碎月，十三陵树长荒烟。采黄花、人语冷香中，残翠边。
神至矣，风满船。神去矣，水连天。击空明一片，渔鼓吟舷。
睡起芙蓉窥镜里，日斜鸥鹭拜门前。有小鬟、低唱棹歌来，秋渺然。
蝴蝶双飞，暖日明花草。
花底笙歌犹未了，
流莺又复催春老。
早是残红枝上少，
飞絮无情，更把人相恼。
老桧独含冰雪操，
春来悄没人知道。
剥啄谁叩门，开门得吾友。握手一大笑，慰我离群久。
之子富才具，事业可力取。瞻望青松姿，衰迟愧蒲柳。
金闺满鸳鹭，什伯自为偶。寂莫林野人，过从但邻叟。
盘餐无兼味，笋蕨才适口。穷达俱偶然，相逢且杯酒。
城头画角疏清晓，鸟弄玄亢声碎小。行人夜别指氐旋，早起房栊送茫渺。
一春辜负行乐心，千里写遗春尾吟。笔端箕敛春还好，斗酒与君行处斟。
牧牛竖儿歌我过，饷田妇女肩相荷。虚林日薄轻雾黄，危崔燕补旧巢堕。
客意云边室家远，村舂花外墙壁浅。梵王门盛耀宸奎，部娄野旷当绝巘。
偷閒饮兴忻胃饱，自愧宵衣常照昴。阳关唱毕嘱舟航，觜觿赠以代襟抱。
忽漫相逢参与商，愀然沸我乡井肠。阴惨阳舒鬼神疾，君来君去杨柳长。
前程星火莫谩忒，此意弛张须自得。有怀简点南风翼，发轸终筵堪记忆。
