万里赴神京,踽踽一舟独。徂冬更中春,漫尔滞行躅。
光景随地迁,揽之辄有触。把笔写幽情,支词盈素牍。
冲寒怯衣单,虑寇挑灯读。飙风送雨声,湖波摇地轴。
偶值觉伤神,拥被姑闭目。忆昔陶潜翁,解绶恒对菊。
岂不慕荣华,洒酒甘野簌。外物无所萦,日夕袛坦腹。
鳄海澄波涌日轮,崧台欣见一阳新。兴来飞札招狂简,格外开轩接隐沦。
气洽葭灰遥应律,地偏黍谷亦生春。不嫌短景催迟暮,堂下应容曝背人。
岩廊洞室几经春,梵刹离宫总劫尘。宿草自荒麛鹿径,空山曾识苧萝人。
千花摇落存孤塔,双树婆娑少四邻。纵是五湖堪一苇,烟波何日出迷津。
秦皇混六合,荒诞殄厥修。求仙望蓬莱,驱车乃东游。
道毙杂鲍鱼,腥风夕弥留。徐福竟不还,何处营丹丘。
知君重毫素,好手不可遇。壮哉昆崙方壶图,对此兴与精灵聚。
云来气接巫峡长,影动倒景摇潇湘。湘妃汉女出歌舞,矫如群帝参龙翔。
大江东流去,忽在天一方。初月出不高,照我征衣裳。
忆昔北寻小有洞,青枫叶赤天雨霜。先生有道出羲皇,晚有弟子传芬芳。
神仙中人不易得,今我不乐思岳阳。蔡侯静者意有馀,戚联豪贵耽文儒。
致身福地何萧爽,几岁寄我空中书。
神山夙所经,未至已超夷。况兹澄波棹,翼被祥风吹。
真灵无定形,九面异圆亏。晴云穴内蒸,积石露嵌奇。
江湖汩无声,浩荡复逶迤。呼风凌紫烟,漱玉吸琼脂。
赏心不期游,谁识道曾累。若有人世情,暂来祓尘羁。
退然风致不胜衣,旧住梁溪徙洛溪。邀月雅宜怜水近,度云偏自爱墙低。
抽毫作宇无须镜,着屐游山不杖藜。欲访高人生性懒,诗筒聊寄小园西。
聚散原无定,亲疏各有缘。料应难惜别,无那总情牵。
意逐辽东水,思萦蓟北烟。随人千里外,伴我十年前。
挑绣资分线,梳妆倩整钿。他时我还忆,此去汝堪怜。
衣履随行笥,平安好寄笺。离怀飞鸟迹,心绪落花天。
旧主思休切,新知礼欲虔。沈阳吾旧里,古迹待归传。
正是看花天气。为春一醉。醉来却不带花归,诮不解、看花意。
试问此花明媚。将花谁比。只应花好似年年,花不似、人憔悴。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
