【中吕】普天乐 答沈甥书

天阔雁还疏,人远心犹近。贤甥有义,我岂无亲。泪从眼角流,情向书中尽。
自愧残年多愚钝,丁宁话不叙闲文。勤攻书史,常亲笔砚,承维先人。 赠朱昭信升千户
  文武继宗门,忠义全臣节。枪摇银蟒,笔走鸟蛇。箭瑞燕尾钅比,刀取猩喉
血。戴月披霜无明夜,记当先功次重叠。紫泥封昨宵到也,花银带今朝系也,褐
罗伞明日来也。 寄情
  奇遇凤鸾交,紧挽鸳鸯结。津甜稠攘,味苦离别。行去恣往来,流水无明夜。
料得名花怎肯随风谢,惹香泥燕口重叠。叹韶光看看过也,想娇溜痴痴望也,许
佳期准准来也。 修竹仕女图
  意味有谁知,心事无人问。郁孤闷翠烟缥渺,覆清寒苍雪缤纷。空闻子凤鸣,
难觅青鸾信,目断湘云咫尺天涯近。欲思不醉无归,望城头双凫早飞。喜琴外孤
鹤并美,愿天边五马追随。

  顾鉴中,生平、里籍均不详。《张小山小令选·附录》录其曲。注“元顾鉴中”。

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乘鸾著色,痴蝇误拂。不及羲之醉墨。偶然入手送东阳,便看取、薰时清适。

清风去暑,闲题当日。宰相纱笼谁识。封丘门外定何人,这一点、瞒他不得。

溽暑避华构,清风迎早期。
枫槐高自舞,冰雪晚初消。
南讹初应历,五日未生阴。
灵药收农录,薰风拂舜琴。
皇心本夷旷,一气自炎凉。
不废荆吴旧,民风见未央。
九门已散秦医药,百辟初颁凌室冰。
饮食祈君千万寿,良辰更上辟兵缯。
雨迟麦粒尤坚好,日丽蚕丝转细长。
入夏民间初解愠,宫中时举万年觞。
汴上初无招屈亭,沅湘近在国南坰。
太官漫解供新糉,谏列犹应记独醒。
陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。
外省抡才,诏书下、芝泥犹湿。应料得、出奇锦绣,争辉金碧。三级浪高鱼已化,九霄路远鹏方息。有宗工、此地独持衡,将专席。
岁月晚,霜风急。嗟老子,为行客。念昔陪班缀,今亲辞色。握手方成同社款,消魂又作歧亭别。也不须、因赋大刀头,归心折。

忙著征衣快著鞭,转头月挂柳稍边。两三点露不为雨,七八个星尚在天。

茅店鸡鸣人过语,竹篱犬吠客惊眠。等闲拥出扶桑日,社稷山河在眼前。

扶桑花发五云中,回望蓬莱思不穷。浮海尽头求大药,升天半路值罡风。

劳劳未悔行藏误,啧啧从教毁誉丛。午夜闻鸡还起舞,欲擎红日出瀛东。

吾庐犹未完,作意创此堂。
悠然见南山,高风邈相望。
宾至聊共娱,无宾自徜徉。

朝驱白牛出,暮驱白牛返。田中雨初晴,常恐东作晚。

晨耕陇云直,春灌流泉煖。沮溺胡为劳,庞公太偃蹇。

人世刹那顷,汝身能几秋。一生如梦了,万事盖棺休。

年老不禁哭,夜长都是愁。弃置复弃置,千古共山丘。

九华灯影灿银缸,十二琼楼叠绮窗。夜静月明双凤下,玉箫何处度新腔。

花明快雪钩帘坐,谩把閒情写竹枝。谁谓两生仍在鲁,亚知三谢最能诗。

溪头姑恶当人生,露下戎葵向日垂。艇子不来娄水暮,百回延望念深期。

堂成南郭倚脩林,帘捲高窗见远岑。扫石秋篱看菊遍,杖藜春径入花深。

天晴猿鹿山中下,日落渔樵江上吟。野兴百年无不可,桃源路杳莫相寻。

翠袖啼痕日日新,回看汉月远随人。
不知世上黄金贵,空信朱颜镜里春。

篱菊堆金木叶丹,江天秋老客衣寒。风高但觉征帆急,金尽那知行路难。

岁月似梭忙里过,江山如画醉中看。从容归去鳌台隐,箬笠蓑衣与钓竿。

自昔无家受馆餐,如今行脚不为难。身如落叶东西泊,心共浮云淡泊安。

芳草有情遮远道,麻衣无泪别江干。十年始醒溪山梦,斗觉辞君两胁寒。

迢递咸秦路,东风送子游。
几程看日落,孤影背河流。
古戍烟微敛,遥峰雨半收。
行行吟此景,应不念沧洲。
古寺来投宿,云岩第几层。
有诗堪供佛,无事且依僧。
小阁泉喧枕,修廓雨暗灯。
好峰看未足,梦绕碧崚嶒。

秦为头,虢为尾,万树桃花光炜炜。行人到此车轮摧,夸父行之速如鬼。

黄帝铸九鼎,博采首山铜。鼎成龙乃去,剩有轩游宫。

汉武求仙意未已,讳说文成马肝死。鹤驾西飞竟不归,皇天原上空思子。

关城压境河声急,单车晓出稠桑驿。

  尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。

  自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。

  且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。

  某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。

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