剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
永叹芳魂断，行看草露滋。二宗荣盛日，千古别离时。
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
缟服纷相送，玄扃翳不开。更悲泉火灭，徒见柳车回。
旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。
诸侯镇九州，天子开四门。尚有忠义士，不得申其冤。
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
我爱古人道，师君直且温。贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
如何非冈坂，故使车轮翻。妓妾随他人，家事幸获存。
当时门前客，默默空冤烦。从今遇明代，善恶亦须论。
莫以曾见疑，直道遂不敦。
老去情怀易醉。十二阑干慵遍倚。双凫人惯风流，功名万里。梦想浓妆碧云边，目断孤帆夕阳里。何时送客，更临春水。
怯胆惊秋，魔尘悸夜，全借幡铃遮护。魂留蛱蝶，社待鸳鸯，好事病中过去。
谁信芙蓉路遥，短楫烟波，未能同住。幸春生桃叶，不曾飘泊，恨花愁絮。
休再忆、酒后啼痕，曲中哀怨，总是牵人心处。有情一往，无翼双飞，忍听画眉声苦。
犹喜东山谢公，粉黛苍生，一般霖雨。愿吹箫庭院，碧梧栖稳，恨天长补。
无忘履冰心，方识吟风意。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
凄凉辞古寺，辛苦问江船。
秋得村村雨，凉生树树蝉。
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芙蓉合欢带，玉佩紫罗囊。绾作同心结，襟抱含清香。
妾心莲菂苦，愁绪藕丝长。
千兵督府占楼居，刻锁君门一夕虚。为厌承明新递直，却探禹穴旧藏书。
家头鼓角闻初近，座上湖山画不如。一道政清貔虎肃，四星密拱紫微车。
酒解留征客，歌能破别愁。醉归无以赠，只奉万年酬。
相逢休暇采芙蓉，因识仙人杖履踪。寂寞祇缘沧海变，蘼芜犹自白云封。
松声十里疑笙籁，月色千门起暮钟。一自飞凫天上去，空馀芳草绿茸茸。
