寄富春孙路处士

平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。

  项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐著名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

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晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。
偶圣睹昌期,受恩惭弱质。幸逢良宴会,况是清秋日。
远岫对壶觞,澄澜映簪绂。炮羔备丰膳,集凤调鸣律。
薄劣厕英豪,欢娱忘衰疾。平皋行雁下,曲渚双凫出。
沙岸菊开花,霜枝果垂实。天文见成象,帝念资勤恤。
探道得玄珠,斋心居特室。岂如横汾唱,其事徒骄逸。
登高丘而望远海,六鳌骨已霜,三山流安在?
扶桑半摧折,白日沉光彩。银台金阙如梦中,
秦皇汉武空相待。精卫费木石,鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉,精灵竟何能。穷兵黩武今如此,
鼎湖飞龙安可乘?

三策天人礼数殊,公孙相业果何如。可怜秋雨文园客,身是赀郎有谏书。

翠乡不暖行云梦,如今画屏遮断。霜咽疏钟,风沈断漏,依旧谢娘难见。

凉宵曲宴,只月满楼空,舞慵歌倦。痛惜前欢,砑光裙上茜香满。

佳期容易间阻,自从云汉隔,天远人远。烛扣闲情,船筝夜约,分付乱蛩新雁。

谁怜瘦减,料孤负年年,绣衾罗荐。愿作红绡,揾盈盈泪眼。

公材士行总推贤,宪府儒宫近屡迁。共识丹心明白日,也应华发叹流年。

芙蓉浦溆秋风后,鸿雁汀洲夕照前。此地相逢又相送,交情长为别离牵。

梁鸿五噫漫凄其,操臼人今命若丝。猿叫风前声欲断,鹃啼春后血空吹。

恨千端,愁万点,镇日翠眉敛。痴绝檀奴,傲骨为伊贬。

何当身化文鸳,口衔朱凤,得长骨、暖香云簟。

薄寒酽。新怜病态惊秋,顾影带围减。暗诉衷肠,罗帕泪痕掩。

那堪梅子生仁,桃花著醋,有调笑、舌锋如剑。

匆匆小住匆匆去,临岐脉脉偏无语。果否学忘情,丁宁订后盟。

加餐须努力,鱼雁传消息。驿路绕秋山,白云红树闲。

不着羊裘祇着蓑,黄昏偷钓下秋波。小桥来往行人断,物色宁教访得么。

小筑万松下,两耳饱潺湲。莫讶陶弘景,长年只住山。

山中岁晏意何如,莫讶长安阙报书。魂梦几悲池畔草,封题少遇海边鱼。

百年病骨风霜后,千里乡心涕泪馀。望断石门秋夜月,故人独掩白云庐。

最爱同年欧进士,写梅笔意自成家。君看半幅横枝景,犹是春前雪后花。

才过谷雨觅猫螺,嫩绿旗枪映翠萝。独惜未经娴茗战,春风辜负采茶歌。

碧水流无极,苍山望不穷。宝花飘象驾,珠树绕龙宫。

二梵何年续,三车此地雄。心猿坐来刊,知在惠门中。

罗衣脆薄水天凉,小阁寒团一夜霜。曲径竹阴频闪月,疏帘花气暗添香。

倚窗梦短凭秋续,剪烛书慵况夜长。病怯东风了无寐,漫随镫影绕回廊。

穷厮煎,饿厮吵,父子不同途,大家相脱卯。万顷湘江洗不清,无生曲调何时了。

《竹杖》歌断楚云殷,拾取江蘅杜若还。却笑当年黄子久,只将痴笔写虞山。

渊明真学者,馀事聊为诗。
我读命子篇,怆彼已焉辞。
后来杜陵翁,自笑身长儿。
我昔过庭日,教诲真严师。
哀哀蓼莪泪,洒洒坟树枝。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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