东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里，四方四友一身中。
天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
译文与注释
注释
朔土，即北方地区。
朱宫，即朱红色的宫殿。
九韶本意为古代音乐名，周朝雅乐之一，简称《韶》。
九变，意为多次演奏。
这句的意思是用五种声调经常演奏虞舜时的九韶名曲，四方德才兼备的人都会团结在你的周围。 四友：周文王以闳夭、太公望、南宫括、散宜生四位有德才的人为四友。
题解
君主朝堂上会见百官，称之为临朝视事，百官朝见皇帝，向皇帝奏事称之为上朝。上朝对于百官来说，是他们每日的第一件大事。
当长安郊野曙色才分的时候，大明宫里的钟声就响彻长安上空了，钟声告诉散居在各街坊的百官们，朝见皇帝的时候到了。待到百官赶到蓬莱宫，钟声仍然响彻云霄。宫殿的大门虽已开启，又依稀听见宫里 "鸡人"报晓的声音，说明皇帝本人也已起身，要与百官们相会于朝堂上。
百官上朝，唐诗中也有说以"鼓声"为号令的。李贺《官街鼓》诗中说:"晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。"王琦注:"《唐书》:“日暮，鼓八百声而门闭;五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。”其制盖始于马周。旧制:京城内金吾昏晓传呼，以戒行者。周上书令金吾每街隅悬鼓，夜击以止行李，以备窃盗，时人呼曰鼓，公私便焉。”可见置于街坊的鼓，当日暮、凌晨时敲响，主要用于警戒以防盗贼，也兼有报时的作用，以启坊门。原与百官上朝无关，但百官可以据鼓声判断时辰，所以唐诗中写到早朝的诗，多写钟声，也有钟鼓一齐写到的。
"官街鼓"凌晨 "五更二点"敲起，相当于今日的早上五时左右。古代天子讲究 "勤政"，所谓谓 "夙兴夜寐"，上朝理事，不敢懈怠。上朝的百官们当然更要早起，因为他们散居于长安各街坊，距上朝的宫殿还有相当远的一段路程。《明皇杂录》:"五鼓初起，列火满门，将欲趋朝，轩盖如市。”是晓色朦胧中百官上朝的真实写照。
唐时帝王每日都要临朝视事。《唐会要》引《仪制令》:"诸在京文武官员职事九品以上，朔望日朝;其文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日朝参。"《唐会要》又载:“贞观十三年十月三日，尚书左仆射房玄龄奏:'天下太平，万几事简，请三日一临朝。'诏许之。至二十三年 (649年)九月十一日，太尉 (长孙)无忌等奏请视朝，坐日，上(高宗)曰:'朕幼登大位，日夕孜孜，拥滞众务，自今以后每日常坐。""每日常坐"即谓之 "常朝"，是汉以来留下的遗制，唐代帝王大都是严格遵守的，房玄龄的"天下太平，万几事简"，要求太宗改为三日一临朝视事，几乎可以看作是佞言，所以高宗即位之初 (高宗即位于贞观二十三年六月)，为表示勤政，即恢复旧制。到高宗永徽二年 (651年)八月二十九日下诏:"来月一日，太极殿受朝。此后，每五日一度，太极殿视事，朔望朝，即永为常式。""受朝。即受朝贺，是在朔望日(每月初与每月中)皇帝会见在京所有官员规模更大、仪式更隆重的活动;"视事"即"每日常参"、"每日常坐"，是皇帝会见五品以上"常参官"的日常事务。高宗即位始两年，即废务荒政，自坏体例，改 "每日常参"为"五日一度"了。至高宗显庆二年 (657年)三月，长孙无忌又奏请 "隔日视事";武则天时，敕 "每十日一朝"，受到左台侍御史卢怀慎的批评。自玄宗以后，皇帝的 "每日常坐"，虽然也偶有更改，但基本维持"每日常坐"的旧制。兴庆宫里有勤政务本楼，即有以勤于政事、励精图治自勉的意思在内。不过，到玄宗晚年，亦渐废务荒政，所以白居易在《长恨歌》里批评他在宠杨妃之后"春宵苦短日高起，从此君王不早朝"。
常参官之数，大约不下数百近千人，每日凌晨即起，梳洗一毕，即要匆匆赶往皇帝临朝之处，休假和因其他特殊情况"辍朝"时可以例外。早朝是官员们的大事。一方面这是官员们的责任，另一方面也是官员们深感荣耀之事。每日面见君王，与闻或参与处理天下大事，正是一种个人价值所在。还有一个原因就是，若早朝不至或迟到，处罚也是很严厉的。唐政府规定:"朝参官无故不到，夺一月俸";"文武常参官或有晚入 (即迟到)，并全不到及班列失仪，委御史台录名，牒所由，夺一月俸;经三度以上者，弹奏。”
唐诗中写及早朝的诗格外多，本诗即是其中一首。
三嫔不下两龙去，九歌九辩归杳冥。
我忽乘云梦轻举，身骑二虹臂六羽。
指挥开明辟帝关，环佩泠泠曳风雨。
明月照我足，倒影摇云端。
参差紫鸾笙，响震瑶台寒。
我欲听之未敢前，空中接引皆神仙。
烟挥雾霍不可测，翠葩金叶光相射。
鲸钟虎虡铿鸿蒙，撼昆仑兮殷崆峒。
扬天桴兮伐河鼓，咸池波兮析木风。
遂升泰阶朝玉帝，侧身俯伏当琼陛。
讯曰太极折裂为乾坤，纷纷枝叶皆同根。
胡为妄生水火金木土，自使激搏相熬煎？臣闻三皇前，群
物咸熙熙，众子戴一父，皞皞无偏私。
忽然元气自荡潏，变换白黑分贤痴。
蚩尤与黄帝，从此兴戈矛。
流毒万万古，争夺无时休。
骨肉自残贼，帝心至仁能不忧？帝不答，臣心迷。
风师咆哮虎豹怒，银汉汹涌天鸡啼。
飚轮撇捩三岛过，海水尽是青玻璃。
神奔鬼怪惕惊起，遗音鸑鸑犹在耳。
梦耶游耶不可知，但见愁云漠漠横九疑。
治国如烹鲜，取下日趋渊。治大如烹小，流下时归沼。
两不相伤，其德乃长。神鬼洋洋，下之百祥。两得所欲，其道乃笃。
牝牡相浴，其人似玉。拱璧虽宝，不如此道。道维物奥，人宜德保。
累土毫末，九层合抱。千里之行，足下非早。为大于细，图难于易。
无为无味，乃无难事。修己以安，尧舜犹难。圣人无难，慈以胜残。
慈故能勇，勇而不踊。执无兵捧，行无敌恐。下以用人，虽敌可亲。
先人后身，万国皆臣。三宝惟吾把，不敢为先者。百谷之王海，以其善下也。
一杯瓮头春，持寿丹山客。洗盏置客前，共坐林下石。
酒酣语益真，道合意自适。东风吹醉眼，高兴寄空碧。
人生天地閒，迅若驹过隙。胡为就羁缚，惴惴从物役。
何如梦室中，一笑百忧释。弃置勿复道，旅怀陶兹夕。
蔬水古来称大圣，栖栖卒岁亦何为。深山一段孤寒乐，不到深山总不知。
名园开绿野，淑景接浮邱。风暖千花丽，春深万木稠。
遥峰藏雾豹，环沼戏沙鸥。清适壶中乐，逍遥物外游。
论文仍授简，把酒更临流。棋局消长昼，渔歌破晚愁。
鹤翀依碧落，凤举集瀛洲。地以刘郎胜，丹曾葛令留。
仙家千日醉，海屋万年筹。谈笑忘归晚，白云天际头。
洛中诸老今谁识，饮少年高听细论。百五日前花送雨，十三楼下水侵门。
岭霞栖向仇池穴，春鸟啼将蜀客魂。方外归来羞秃鬓，也容乡社割鸡豚。
野人居处绝纷哗，芳楥疏篱八九家。昨夜山中风雨急，晓来门巷扫桐花。
侍养姑嫜合告归，重帏携妾昔相依。舆迎万里开颜笑，旆返三秋望眼饥。
菽水承欢知有训，苹蘩主馈凛无违。耄龄行祝家王母，又看萱堂介古稀。
既登云霞观，更寻薜萝村。
松枝何夹道，萱草况当门。
借问阿谁家，此为故人园。
倚竹坐半日，论诗到初根。
愧无扪虱姿，敢辱辍鸾言。
劳劳青衫客，莽莽红尘奔。
所至有山水，何曾解讨论。
君侯食肉相，杞菊为心魂。
一县固多事，终朝如山樊。
行旌遇佳胜，呼宾罗芳尊。
有此幽寂趣，从容以剸繁。
去岁墙倾更绝粮，今年净几与明窗。人生苦乐何须计，流水行云语意长。
