元夕八首

麝圆䭔拍澄沙团,餶饳糖霜乳橘盘。
蕉叶柿花宜利少,叫声浑杂市声欢。
(1245—1309)宋抚州崇仁人,一作临川人,字伯仁,号随隐。陈郁子。随父入宫禁,充东宫讲堂说书,兼两宫撰述。后任皇城司检法。为贾似道所忌,遂归。入元不仕。有《随隐漫录》。
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莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)

观人如观玉,拙眼喜讥评。得失顾在人,玉固非所病。

庆历嘉祐间,人才于斯盛。王回仅一招,石介弃不聘。

乃知天下士,成败各有命。愿君姑安之,天定岂不胜。

天边明月迥含霜,夜夜哀笳怨望乡。
一片愁心与鸿雁,秋风吹不到衡阳。

老年落魄犹非昔,破帽遮头谁识得。不问水郭与山村,杖藜到处寻陈迹。

西丘地势一何壮,建国当年誇石勒。竺师赖有佛图澄,问道从容降词色。

至今禅刹遗涧阿,松扉昼掩萦烟萝。水流涓涓水乐奏,山木黯黯山禽歌。

樵人牧竖不敢到,竹径云断惟僧过。有碑千年字漫灭,忍使老眼空摩挲。

神僧去久山无主,谁听塔上风铃语。古往今来一笑间,不用悲歌泪如雨。

昨荷缄书问起居,清风一箑意何如。报琼只有言相赠,灯火新凉好读书。

扬雄论立师,始于书一卷。
曾子贯忠恕,本无书可传。
赵子足著述,古今妙贯穿。
考诸领袖间,深衣有表撰。
羽衣能补舜衣裳。闲看云忙。宣文奎画龙珠护,□家山、辉映琳琅。天上重逢初度,仙韶锡宴非常。满期人道鲁灵光。合佩金章。丹牙修出纤纤月,看年年、玉斧吴刚。不枉盘根寿栎,要扶宗社灵长。

徘徊出桂苑,徙倚就花林。下桥先劝酒,跂石始调琴。

蒲低犹抱节,竹短未空心。绝爱猿声近,唯怜花径深。

可怜江上雪。
回风起复灭。
本欲映梅花。
翻悲似玉屑。
朝莺日弄响。
暮条行可结。
咸言不适时。
安知非矫节。
驾幸长春二鼓时,提灯驰报疾如飞。
上房供奉忙多少,才拭龙床布地衣。

避地閒心远,入山尘事稀。书棚幽落蛀,宾戺密生衣。

野竹秋光薄,谷禽春韵微。残经注未就,频岁掩重扉。

解佩去朝市,朝市路已迷。敢冀恩私被,但嫌朋好暌。

彼谗起青蝇,我行玷白圭。寸心幸能亮,微命不终乖。

及今去青琐,何日瞻泰阶。荒服固云忝,是道谅亦迷。

安得同志士,三叹写余怀。

一雨暖凉生,花满斜阳外。休说啼痕几点儿,也有风吹散。

行近粉墙阴,挼手和烟采。偏又花名唤断肠,不敢将伊戴。

项王台上白云秋,亚夫坟前草树稠。
山色不随人事改,水声长近戍城流。
空余夜月龙神庙,无复春风燕子楼。
楚汉兴亡俱土壤,不须怀古重夷犹。
黯{上雨下对}重云阴,碎棱震雷咤。

  自予归江宁,爱其山川奇胜,间尝与客登石头,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜,尽于是矣。或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游。

  而四望有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽向之所谓奇胜,何以加此?

  凡人之情,鹜远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见,每自谓差远流俗,顾不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事之类乎是者,可胜计哉!虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。

挟术满天下,谁人解识真。不因眼是鬼,那得口如神。

坚白三寸舌,雌黄一世人。操修果无愧,方可问人伦。

斗草归来女伴寻,游丝飞絮恼春心。
紫鸠声歇垆烟冷,门掩梨花莫雨深。

丽日光辉满草堂,海风浓淡昼初长。山光渐遍芙蓉水,花气全过薜荔墙。

世事共看消短鬓,时名谁拟赋长杨。春来正与芳心合,纵酒行吟不觉狂。

  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

  墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

  顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

  呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

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