居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。
鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。
鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
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青衫老吏骨亦臞，身游魏阙心江湖。眼看白发不胜数，梦绕故乡何日无。
况我携家得官舍，背水开门故墙下。不见湖光意阙然，欲唤归舟心未暇。
一闻羞处令人羞，人生如此当何求。春动飞来属玉起，无人貌得河中洲。
我生嚼蜡元无味，鲍谢诗高心独畏。西风长怨草虫秋，自笑酸寒溧阳尉。
诗兴句牵日日新，年光初破雨弥旬。
旧游已得新工部，佳句今逢休上人。
云外驰心关水石，江边搔首望星辰。
泥深未爱寻山屐，谁与西庵杖屦亲。
旧游已得新工部，佳句今逢休上人。
云外驰心关水石，江边搔首望星辰。
泥深未爱寻山屐，谁与西庵杖屦亲。
曾向凌波赋袜尘，绝交近日愧钱神。百年抚事皆陈迹，四海知心几故人。
山借衣冠违世浊，天留萸菊贷秋贫。偶寻五柳先生传，自觉年来懒是真。
淮阴三月花开枳，使君死作殊方鬼。
眼看骨肉不敢收，奉虏称奴听颐指。
经辽涉海三岁肉，以蝗为鹥麦为酒。
爨骸咬骨何足论，亲见徐山堕天狗。
今年始得间道归，城郭良是人民非。
主家日给太仓粟，残生犹著使君衣。
揽衣拭泪使君室，凉月萧萧风瑟瑟。
回头还语玉雪孤，勿辞贫贱善保躯。
瞻屋未辨雄雌乌。
眼看骨肉不敢收，奉虏称奴听颐指。
经辽涉海三岁肉，以蝗为鹥麦为酒。
爨骸咬骨何足论，亲见徐山堕天狗。
今年始得间道归，城郭良是人民非。
主家日给太仓粟，残生犹著使君衣。
揽衣拭泪使君室，凉月萧萧风瑟瑟。
回头还语玉雪孤，勿辞贫贱善保躯。
瞻屋未辨雄雌乌。
遍索天地间，彼此最痴癖。主人幸未来，与君为莫逆。
巍巍肃穆梵王宫，颓废如今不古同。
赤脚野仙盘殿上，裸身罗汉踞廊中。
遂令宝帐香烟歇，渐觉银灯烛影空。
重振赖君除积弊，挥毫一扫旧腥风。
洛阳千古地，人文盛复微。图书开洪荒，定鼎颂衮衣。
中兴程伯仲，宗盟今有归。嵩山万里阔，鸟兮任高飞。
师友荒巳久，不见所问津。岂畏一日长，而急不于仁。
执鞭有所求，孰与所求真。世路险且长，勉之在终身。
云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。
禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。不在扬眉瞬目，亦非文字语言。
祇据现成公案，自然七方八圆。在云门得之，则曰一句三句。
在法眼得之，则曰惟心法门。在沩仰得之，则曰父慈子孝。
在临济得之，则曰三要三玄。在曹洞得之，则有偏正回互。
在天下老和尚得之，则有问答机缘。在云山得之，则全提正令于人天之上。
在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之，则随宜应用。
在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。禅禅，绵绵密密，密密绵绵。
渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。拈来一一中的，不妨似箭离弦。
脱或踌躇拟议，迢迢十万八千。
有美如花客，容饬尚中州。玉京杳渺际，与别几经秋。家在金河堤畔，身寄白苹洲末，南北两悠悠。休苦话萍梗，清泪已难收。
玉壶酒，倾潋滟，听君讴。伫雪却月，新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落，何必平生相识，相见且迟留。明日征帆发，风月为君愁。
玉壶酒，倾潋滟，听君讴。伫雪却月，新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落，何必平生相识，相见且迟留。明日征帆发，风月为君愁。
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