寄张文通

五龙去后家学荒,惟君巧性分天章。才美不让谢阶玉,风情夐失莲花郎。

我从蓬底倾心处,别后螺峰杳烟树。露草方惊昨夜春,莺花俄忆当年事。

嗟君肥遁天之涯,东风未见来仙槎。

明广东番禺人,字阜民,号雪鸿。景泰五年进士。历仕至刑部郎中。能伸理冤屈,不避权要,人称韩铁笔。尝与给事中白莹赴福建治御史朱荣之狱,守正不阿。有《雪鸿稿》。
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落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。
九十韶光,闲忙晴雨常相半。赏春有愿。乘兴宁论晚。
纵饮筠溪,日午花阴转。杯行缓。量慳嫌浅。须索斟教满。

阶祸初甚微,智者能要终。被发祭于野,辛有知其戎。

时平足谀佞,世乱多奸雄。坐令夷乱华,诞谩本晋风。

重华不再作,吾道何其穷。已矣可奈何,此生如梦中。

槁叶惊秋树幄稀,嘶蝉犹尚警寒枝。玉琴可要传深恨,珠露何妨剩荐饥。

已伴风筝流远韵,更邀霜籁散馀悲。清漳病枕无悰久,月夕烦君住少时。

门有万里客,颜面多风尘。揽衣不及带,问客何方人。

客云二十载,京洛曾相亲。邂逅同逆旅,广陌比椎轮。

名利苦奔踬,涉迹东西秦。游吴复适越,今始及堂陈。

坐客相慰劳,斗酒展慇勤。送客就长道,后会知何因。

欲将从事到青州,酩酊乡中便可侯。
此乐正须君领略,疏狂还许我追游。
一年好处都能几,四序难并去莫留。
痛饮且图连夜醉,清欢何必锦缠头。

拟向沧江泛一沤,主人将去为宾留。梦回竹榻心先冷,话尽松灯兴未休。

古调稀闻遗白雪,秋风吹冷弊貂裘。晚来共作溪桥别,明月在天人在舟。

面面蒹葭路不通,渔灯移傍佛灯中。迟君羊石三城月,老我鹅潭一夕风。

去棹归帆无远近,淡烟疏雨入雷同。住来渐到忘言处,凭语真难举似公。

木叶青黄几栗留,尽情啼破两山幽。
怕人冷落生秋思,故作春声为遣愁。
晓来飞雨挟风颠,洗出韶容换故年。
花动一红明屋角,山寒乱碧到樽前。
病如夜鹤孤还警,老似春蚕饱即眠。
赖有故人开寂寞,锦囊诗句许时传。

犬吠孤村外,柴荆手自扪。草深含宿雨,山浅映朝暾。

平野牛羊散,閒庭燕雀喧。同心在何处,搔首欲奚言。

将军精悍姿,齿齿碎铁石。
在昔童稚中,但闻饱经术。
纵横骋柔翰,丹雘间金碧。
有司塞明诏,敝邑屈词伯。
芹香春水生,冠玉侍重席。
脱略章句陋,搜抉穷理窟。
未及文化成,其如王土窄。
丈夫报主原,岂必蒙清秩。
苍然请去位,满面秋栗烈。
纠合熊虎群,旌旆扬广陌。
正当摩厉閒,一鼓拔勍敌,
屯兵沔水源,千里斧截截。
浩荡排烟旻,西极安屼嵲。
奈何国无人,腐儒秉旄钺。
赏予入私门,金汤授盗贼。
公时奋臂争,反遭献玉刖。
三军视马首,痛哭下天壁。
功成坐龃龉,愤怒须插戟。
中宵拔剑起,肃肃整劲翮。
吐气风云生,搴旗陷坚列。
贯穿死生地,蹀血天地黑。
势虽众寡悬,形未雌雄决。
路穷断首尾,众尽乃手格。
岂知龙虎逝,黯淡山川色。
百万尚震惊,呜呼死诸葛。
长城但自坏,千里痛稠结。
肉食无远谋,野史有直笔。
酒酣歌节士,皛皛霜日白。

细霭轻岚散竹林,支颐小坐听晨禽。未蒸花气机偏涩,乍写春声意独深。

缓引易调多种舌,琐言难竟一生心。何如隐忍过残腊,末路风烟恐不禁。

君马黄,我马白,二马同逐我马劣。君行直上层霄去,我马垂头太行陌。

饥来日晚历峻坂,欲上不上筋骨折。解却金羁纵大荒,更与瑶池饱刍秣。

奔云掣电须有时,嘶向天门会相及。

叠石壅寒派,满流泻回溪。
谁将方便智,成此圆妙机。
轮辐互高下,波涛郁翻飞。
磨牙递旋斡,磑杵纷昂低。
玉粒已粲粲,琼花亦霏霏。
术存机械巧,利泽成博施。
试语汉阴老,使知浑沌非。
惟当善用心,功与天地齐。

尺五城南韦杜庄,紫薇红药碧筼筜。就中别有萧疏意,一院梅花间白杨。

泛舶来梁自普通,一鎚击碎有为功。
谁云面壁无言说,争奈当门齿露风。

五色天书彩凤腾,圣恩高厚貌躬膺。八年司铎犹多忝,百里专城岂曰能。

毡过三冬忘冷薄,梯升初级早淩兢。追思射策明光殿,廿载功名得未曾。

久闻山僧寄书觅,今来□下白云边,
不教凡草生丛畔,长喜清阴在眼前。
忍把翠筠裁作簟,争将迸笋截为鞭。
行吟坐对情无尽,只欠潺潺一道泉。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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