九成宫山

有水鱼争乐,无人鸟共歌。

  韦承庆(639—705)字延休,唐代河内郡阳武县(今河南原阳)人。性谨畏,事继母笃孝。第进士。累迁凤阁舍人,在朝屡进谠言。转天官侍郎,凡三掌选,铨授平允。长安中,(公元703年左右)拜凤阁侍郎,同平章事。张易之诛,承庆以素附离,流岭表。岁余,以秘书员外少监召,兼修国史,封扶阳县子。迁黄门郎,未拜卒,谥曰温。承庆著有文集六十卷,《两唐书志》传于世。
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  太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!

  上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”

  壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”

  太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,建封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。”

  于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。

青青陵上柏,橚橚庭中竹。人寿能几何,譬彼电过目。

一觞命昵交,且以慰心曲。驾言长安游,川光晨可掬。

神州何赫戏,高城矗延属。峣榭干星斗,彫栭错珠玉。

鳞鳞王公第,华缨夹绣毂。放怀恣槃虞,端忧竟谁逐。

春风吹白发,醉上碧岧峣。帆落天边雨,人行树里桥。

舞台青草合,霸气白烟消。吴越横分地,登临不自聊。

试步向栏干,奇花正好看。乾坤增著力,风雨莫无端。

彩笔题诗易,金刀下剪难。十分方吐半,犹喜夜来寒。

身何止不获,其背谁得窥。
心何存不测,其乡孰能知。
身主尚无迹,屋庐更何即。
变动元不居,问君欲奚适。
放之弥太虚,宇宙总我庐。
收之付野草,山茨敛吾居。
宇宙非穷大,山茨岂云细。
身心非以形,随寓靡有异。
此道淡不厌,淡中味何穷。
万物孰能动,真乐此室中。
或疑天下儒,久游蓬莱岛。
岂伊素草茅,但以盖茅好。
达者舍此谁,若将终身茨。
仁宅本同归,问舍非自私。
宇宙浩如许,藏用如谨独。
山固屹不移,茨敝当再覆。
覆可久自娱,庭草听自如。
茅茨或不翦,古圣兴不殊。
乐山见仁人,如茨看荣贵。
此屋虽似卑,谁识最高致。
宽地人来着脚安,好修纕蕙更纫兰。
贵游淡似孤寒士,达宦贫於初品官。
医国名方淡肘后,忧民心事集眉端。
浮荣过眼归尽,独鲁灵光耐久看。

带醉写竹天正阴,扇头雷雨黑沉沉。晓来苍龙失伴侣,直入君家袖里寻。

元化首万类,圣学极几深。
有如亚圣贤,尚谨殆与淫。
浅见仅一斑,欢喜不自禁。
岂知谨地全,於穆千圣心。
嗟哉我学子,进道宜骎骎。
立志务弘毅,异说毋交侵。
仁端验发见,精微试控寻。
超然见大体,皎日破重阴。
重新邹鲁传,挽回韶濩音。
当年不自勉,与物终堙沉。
神龙倏变化,岂复顾泥涔。
有来南山友,更唱共迭吟。
群材欲封殖,杞梓看成林。
殷勤劝学子,逆耳成良箴。

高堂云气昼漠漠,四壁阴森满丘壑。知是山人十八公,苍鳞紫甲纷披落。

一株如屈铁,瘦骨崚嶒藓皮裂。两株如老龙,尺幅飞腾雷电掣。

朱明赤帝烜南讹,烈日未得鞭羲和。耳边恍有翠涛出,置身忽在嵩山阿。

观者无言俱动色,绢素淋漓满烟墨。羡君腕底有徂徕,那数秦封与汉植。

吾闻古来画古松,能者无过偃与宏。精神入微妙,化夺天地工。

后来好手谁可比,雄姿崷崒将毋同。千年茯苓下结实,此图莫放仙人入。

神物由来鬼欲偷,玉轴金箱好收拾。

孤踪一寄白云间,鹤渚兰汀梦亦閒。病起莺花怜故国,春来萝薜满青山。

浮沈岁月空高枕,历落风尘且闭关。东望石闾仙气满,欲寻瑶草驻红颜。

天上神仙白玉京,烟花缭绕凤凰城。端门日上红云动,太液春寒绿水生。

封事晓当香案奏,奎星夜接泰阶明。更看鼎鼐功成后,绿野堂深遂素情。

大雪满天地,高兴何悠哉。终然不相见,独棹月中回。

人言越溪春,酒熟山花开。此时风日好,何事不能来。

灵苗与毒草,辨别几微间。可怜采药人,荷锄入名山。

众中野狐禅,说法亦点顽。白日真飞升,何须论九还。

群生无主宰,天实假神奸。我独念王子,仙骨非等閒。

速化尔何心,辛苦方跻攀。既茹不可吐,哽喉难驻颜。

日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。

我爱乡山入品泉,持归禅榻和云煎。湘皋卷雪来窗外,蒙顶惊雷落槛前。

浇破诗愁和得句,洗清尘思意忘荃。人间肉食纷如雨,争识吾家此味全。

年穷岁尽时,家家烧纸钱。滴滴落地,千神俱醉。不可作佛法商量,不可作世谛流布。

若作世谛流布,瞎却眼睛。若作佛法商量,烂却舌头。

即心即佛,非心非佛。不是心,不是佛,不是物。东海鲤鱼打?跳,新罗国里无寸土。

山蔼峨峨江岸深,望馀亭影落江心。无风万里磨平玉,有月千波漾碎金。

思远解邀无己句,流清宜写不齐琴。仙槎一棹惊秋晓,此去银河尚几寻。

东南第一名州,西湖自古多佳丽。临堤台榭,画船楼阁,游人歌吹。十里荷花,三秋桂子,四山睛翠。使百年南渡,一时豪杰,都忘却、平生志。
可惜天旋时异,藉何人、雪当年耻。登临形胜,感伤今古,发挥英气。力士推山,天吴移水,作农桑地。借钱塘潮汐,为君洗尽,岳将军泪。

明社忽已屋,犹存天盖楼。愤时当易代,而我复蒙忧。

登眺会多暇,壮怀行自休。楹书未忍弃,留为后人谋。

断云疏雨。人在幽窗秋梦里。绣榻今朝。画个双鸾又倒描。

天寒倚竹。翠淡绡轻衫袖薄。伫立风前。不见飞琼和雪笺。

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