早年翰墨场,未见心已亲。笔底三峡流,胸次万卷春。
相从未淹时,欲别故恼人。敢赓老仙诗,索去不用频。
决壅蔽,不使人知所欲
臣闻国家之患,患在臣之壅蔽也;壅蔽之生,生于君之好欲也。葢欲见于此,则壅生于彼,壅生于彼,则乱作其间,历代有之,可略言耳。昔秦二代好佞,赵高饰谄谀之言以壅之;周厉好利,荣夷公陈聚敛之计以壅之;殷辛好音,师涓作靡靡之乐以壅之;周幽好色,褒人纳艳妻以壅之;齐桓好味,易牙蒸首子以壅之。虽所好不同,同归于壅也,所壅不同,同归于乱也。故曰“人君无见其意,将为下饵”,葢谓此矣。然则明王非无欲也,非无壅也,葢有欲则节之,有壅则决之,节之又节之,以至于无欲也,决之又决之,以至于无壅也。其所以然者,将在乎静思其故,动防其微。故闻甘言,则虑赵高之谀进于侧矣;见厚利,则虑荣夷公之计陈于前矣;听新声,则虑师涓之音诱于耳矣;顾艳色,则虑褒氏之女惑于目矣;尝异味,则虑易牙之子入于口矣。大如是,安得不昼夜虑之,寤寐思之,立则见其参于前,行则想其随于后。自然兢兢业业,日慎一日,使左不知其所欲,右不知其所好,虽欲壅蔽,其可得乎?此明王节欲决壅之要道也。
空山有花,空山自誇。空山护惜,幽人叹嗟。从风从雨,映日飞霞。
花光相继,山色相赊。花开花落,莫我心遐。谁堪远赠,念此微华。
床头瓮满不须赊,池上秋凉尚有花。数亩正当风槛绿,三间新带月廊斜。
清言吾辈还多味,高枕从来便是家。莫怪相邀仍简略,知君爱酒不嫌茶。
晓日上窗红影转,暝烟透岭碧烟孤。六经总在虚无里,始信虚无不是无。
六月闻君已渡河,清秋又涉大江波。思乡应洒登高泪,惜别空成对酒歌。
素简才从湖上寄,黄巾已恐浙西多。干戈满地相离远,搔首青天可奈何。
