览君古风之章句，两谢不足以下顾。长江走澜天外来，共鹄轩风日边去。
上有致君却敌之良策，下有逍遥傲世之真趣。惜乎志大名位卑，明珠投闇人疑之。
昔时名价满天下，此日塞默趋尘泥。古人但以才术喻富贵，自馀之外胡足思。
公初之道既如此，宜乎穷约而不悲。愧无玉案报神藻，聊此感激成荒辞。
迟迟东晷移，习习南薰动。暄树语绵蛮，晴岚收螮蝀。
美人独摇装，良俦远相送。城隅敞行筵，陌尘静飞鞚。
渐台高白虎，梓泽邻金凤。挂衣女萝溪，展席仙霞洞。
香影散清阴，云液流春瓮。鹢首且沿洄，骊驹太倥偬。
竹枝巴渝声，桃叶江南弄。明发听晨钟，悠悠隔江梦。
瓶花千百样，要好是、在人为。或冷淡相兼，疏疏密密，转侧相宜。
或苍秀艳丽者，似洞天幽谷态离奇。或是粗枝大叶，恍然羽葆云旗。
铜觚瓦瓮右军持。风月好良期。绝妙处微微，半窗月影，荡荡风丝。
不同丁香结子，也不同红豆寄相思。那怕游蜂细蝶，任他青女封姨。
好雨救焚如，喜极忘美睡。徘徊湿阶上，俯仰回物态。
惨惨就枯叶，已分死憔悴。感兹一溉恩，翻冱经天泪。
流水落花多少恨，日斜无语立红桥。
无情少壮抛人去，只有穷愁气味长。
名园花正好，娇红殢白，百态竞春妆。笑痕添酒晕，丰脸凝脂，谁与试釭霜。
诗朋酒伴，趁此酒、流转风光。尽夜游、不妨秉烛，未觉是疏狂。
茫茫。一年一度，烂熳离披，似长江去浪。但要教、啼莺语燕，不怨卢郎。
问春春道何曾去，任蜂蝶、飞过东墙。君看取，年年潘令河阳。
白云孤鹤暮知还，晚泊钱唐看越山。珍重今朝重展卷，吟诗作赋北窗间。
了无得失叹鸡虫，南北驱驰数载中。奉使子谙天远近，居閒我识壤西东。
画船河渚高邮驿，茅屋江乡短褐风。何日归来让王里，云山谈笑一尊同。
日午樵归已觉疲，每来亭下坐移时。歌声谷口如相答，柯烂腰间总不知。
寂寂心灰吾独冷，营营形役予何痴。白头名士投簪晚，输与寻常牧竖儿。
屋也舟耶结此庐，得闲小憩在公余。志存作楫安天下，心拟乘槎入太虚。
对雪欲移王子棹，焚香静玩米家书。亭轩小筑聊成趣，浮宅何妨且暂居。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
