送诗友归西湖

　　夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！

小儿负薪早巳归，大身螺，□不回。海上樯竿齐入浦，山头云起飓风来。

佳邑控江湄，春来赴牒归。波平双桨渡，日上乱莺飞。

狎野晨耕早，蹊田昼讼稀。县图标地肺，家巷接乌衣。

沼静窥珍羽，楼閒数翠微。山香蒸䭀熟，溪蕊摘莼肥。

有客怀金社，因君拂玉徽。嵩云南去远，犹向柳依依。

非花非叶艳茸茸，雁未来时已自红。多似锦衣明昼绣，好同旌节种秋风。

鸡冠粗俗锦争长，金凤低徊漫作丛。谁道后庭遗恨曲，龙蟠王气正豪雄。

吾家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。得来惊破浮生梦，昼夜清音满洞天。

闲闲闭园门，默默坐书室。幽幽绝来人，寂寂度长日。

苦桃何累累，秋颗压枝密。桃苦不可食，熟烂未忍摘。

时闻落地声，诗思若有得。

在弧耿耿见星躔，门第端卿仰望先。百亩园居名「北郭」，七旬觞庆际中天。

幔亭宴喜今朝设，海屋筹看比岁添。从此灵椿增秀茂，九如长愿祝年年。

舆中晓望破萧寥，极目荒塍未插苗。白鸟数行飞习习，青溪一道去迢迢。

山含雨意沉岩树，水藉风威撼野桥。待到晴明青可踏，□痕周地作裙腰。

蜀郡金花新著样，剡溪玉板旧齐名。荷君寄我黟川雪，犹带涟漪泻月声。

放船晚作南湖游，一葫芦酒当船头。白云翩衣紫霞帔，松风吹发寒飕飕。

少焉月出影零乱，散作百顷玻璃秋。有月复有酒，不饮令人愁。

谪仙在何许，空葬青山头。我家草堂月更好，何如返棹归来休。

归来休，痴人不饮月亦羞。素娥起舞我摘阮，对饮岂必论觥筹，千载与月同风流。

炉篆摇寒绿，釭花坠冷红。非关闲恨锁眉峰。却怪年年多半、别离中。

残月明珠箔，疏星淡碧空。此时情味想应同。遥忆鸡声茅店、晓村风。

春风吹送。昨夜蘧蘧先入梦。竟体氤氲。不是寻入花气熏。

送椒无计。孤负锦囊亲赠与。忍偄轻焚。扣扣相依过一生。