水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉，青绶初县左顾龟。
非是湓城旧司马，水曹何事与新诗。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！
上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。尧舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
泊岸旗幡邮吏拜，连山风雨探人行。
月中倚棹吟渔浦，花底垂鞭醉凤城。
圣主此时思共理，又应何处救苍生。
分外凿私智，役役壮且老。此生本自然，何者削窘我。
止水观而心，运用无不可。玉液静中味，万累门外过。
时复一杯酒，聊用沃心火。
马头不识南塘路，又看感阳二月花。
山谷谪荆州，复入都下梦。小窗逢春暄，撩人花气重。
今我住梦中，风味略相共。园丁担花来，一笑分薄俸。
火速三春妍，并作斗室供。隔年水仙梅，贞秀出冰冻。
多香不相袭，并妙难伯仲。安居虱清时，视涪得孰众。
几得如许閒，清坐了宾送。
陬筒吹灰变冥朔，生气萌泉天不觉。凝阴忽升气横厉，重云大同势绵邈。
通衢漫漫走流沙，近甸稍稍堆乔岳。焚炉姹女姿飞扬，匝野神奸谁彫琢。
刀圭不惜透墙隙，捷业俄然垂屋角。户斜尺剑未及收，窗缺连环如可握。
鲜妆宫女喜深印，红手庠童斗坚搦。暝鸡误晓屡咿咿，饥雀冲人犹啄啄。
虽怜林篁有摧折，却喜陇苗就优渥。贫庐败褐憎破牖，富屋珍裘转深幄。
使君高义仍泛爱，颍士多文方力学。猎师得隽鲜弃薧，厨酿荐甘清间浊。
气随阳春破凝烈，巧夺钧工畏名貌。吾知郢人不复歌，古声比今为拙朴。
军中安得奋空拳，敌势猖狂壁垒坚。争战年深稀露布，相持日久合屯田。
献谋岂少徐洪客，抗节谁为鲁仲连。愧我昂藏身七尺，渡江未敢著先鞭。
与公白鸡年，接翼鸿雁使。
高堂亲八十，无复远游意。
奉承万事了，趋走三节至。
诏书引上殿，帝曰汝国器。
置之蓬莱山，身亦典中秘。
乖离如许久，会念差足慰。
胡为未暖席，归与不可制。
人生故乡乐，况揽澄清辔。
皇华遣使臣，光采宁有是。
红尘跨鞍马，老矣殊少味。
著鞭输公先，吾亦从此逝。
语默本无常，此道知者寡。君子默诸心，志气纳陶冶。
至神所安潜，可使万物化。精微与道契，密不见纤罅。
世俗默在口，钤若偶人者。至其中所骛，逐逐散万马。
我来观默庵，虚白非外假。天地冥毫芒，今古一昼夜。
物至纷无穷，酬酢甚闲暇。清净老聃烛，寂寞扬氏驾。
养此将有行，性命妙天下。相对坐终日，心惬如嘬炙。
赋诗尚何言，聊为默庵谢。
三策天人论最精，半生旌节著功名。谁从治水筹边日，犹有扬风扢雅情。
绣阁群花司笔砚，龙门四海走豪英。汾阳未免豪华累，难得虚怀下士诚。
敕使传餐出尚方，微臣今又拜恩光。玉团蜜润云为丽，腻粉花蒸雪作香。
一食可能忘帝力，分来聊且佐萸觞。小人有母馀皆食，独念君羹未得尝。
