大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
岸头恰见故乡人。共惊别上霜侵鬓，互说年来疾逼身。
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。
一盼。千金换。又笑伴鸱夷，共归吴苑。离烟恨水，梦杳南天秋晚。比来时、瘦肌更销，冷薰沁骨悲乡远。最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。
弦歌自是君家事，莫怪今来一邑闲。
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。
群山夹江流，其形如囊橐。缅想太古前，神功劳斧削。
直下塞坤维，高空插冥漠。崩浪屡洄漩，层峦迭参错。
罨画象楼台，岧峣类城郭。翠含青黛光，白者为粉垩。
沿回路已穷，侧转忽开拓。烟际见渔舟，遥遥一秋箨。
涉险却恬嬉，胜赏反惊愕。浑似逢异书，披览得约略。
行行止三舍，樵爨倚山脚。方音闻鹧鸪，暝色下猱玃。
汹汹怒涛哀，凫凫山泉弱。兴来抽短毫，庶几慰飘泊。
风景依稀近物华，幽山满目散天涯。丛生似竹萌千笋，片合如莲蕴万葩。
独秀峰头云欲见，留仙岸口日初斜。遥看雉堞沉青霭，尚许孤舟傍紫霞。
桑乾日夜水流东，古道黄尘夕照中。为问当年庐子干，尚余漆室倚楹风。
敢为骄骢惜障泥，烦将接淅问迟迟。直须日夜驰三百，惭愧吾人过月知。
病起惜花残，云向何边住。会绕繁华拙政园，道韫幽吟处。
倩梦访瑶台，雨阻犹难去。似隔云渊莫问奇，惆怅空无据。
孤负重阳菊，愁怀不肯宽。邮亭一夜雨，客枕五更寒。
脚健从渠老，心低到处安。独行谁可语，时把古诗看。
飘渺琼楼迥。正清宵、迷离好梦，游仙一枕。十二阑干波曲曲，红杏枝头香眠。
却仿佛、旧曾游境。只恐吟魂飞不起，仗天风。吹上三山岭。
明月坠、万松顶。
玉池莲叶田田浸。怕回头、茫茫尘海，几层云影。小倚碧桃花下立，又拍洪崖笑问。
说此去、蓬莱远近。同上瑶台深处望，看五铢、衣薄星华冷。
骑鹤背、碧天永。
